余讀《述異記》云“龍眠于淵,頷下之珠,為虞人所得,龍覺而死”,不勝嘆息。秋芙從旁語曰:“此龍之罪也。頷下有珠,則宜知寶。既不能寶而為人得,則唏噓云雨,與虞人相持江湖之間,珠可還也。而以身殉之,龍則逝矣,而使珠落人手,永無還曰,龍豈愛珠者哉?”余默然良久,曰:“不意秋芙亦能作議論,大奇。”
葛林園為招賢寺遺址,有水榭數(shù)楹,俯瞰竹石。榭下有池,矩□橫架其上。池偏凌霄花一本,藤蔓蜿蜒,相傳為唐宋時(shí)物,詩(shī)僧半顛及其師破林,駐錫于此數(shù)十年矣。己酉初夏,積潦成災(zāi),余所居草堂,巳為澤國(guó)。半顛以書相招,遂與秋芙往借居焉。是時(shí),城市可以行舟,所交賓朋,無歹中隔。曰與半顛談禪,間以觴詠,悠悠忽忽,不知人間有歲月矣。聞岳墳賣馂餡饅首,曰使赤腳婢數(shù)錢買之。瞰食既飽,分飼池魚。秋芙起拊欄楯,誤墮翠簪,水花數(shù)圈,杳不能跡,惟簪上所插素馨,漂浮波上而已。池偏為梁氏墓廬,廬西有門,久鞠茂草。廬居梁氏族子數(shù)人,出入每由寺中。梁有劣弟,貧乏不材。余居月驚,閱墻之聲,未歇于耳。一曰,余行池上,聞剝啄聲。寺僧方散午齋,余為啟扉。有氈笠布衣者,問梁某在否,余為指示。其人入粱氏廬,余亦閉門。半顛知之,因見梁,問來者云何,梁曰:“無之。”相與遍索室中,不得。惟東偏小樓,扃閉甚固,破窗而入,其弟已縊死床上矣,乃知叩門者縊死鬼耳!自后鬼語啾啾,夜必達(dá)旦,梁以心恇遷去。余與秋芙雖恃《楞嚴(yán)》衛(wèi)護(hù)之力,而陰霾逼人,究難長(zhǎng)處。時(shí)水潦已退,旋亦移歸草堂,嗣聞半顛飛錫南屏。余不過此寺又?jǐn)?shù)年矣,未知近曰樓中,尚復(fù)有人居住否?
枕上不寐,與秋芙論古今人材,至韓擒虎。余曰:“擒虎生為上柱國(guó),死不失為閻羅王,亦僥幸甚矣。”秋英笑曰:“特張嫦娥諸人之冤,無可控告,奈何?”
大人晚年多疴,余與秋芙結(jié)壇修玉皇懺儀四十九曰。秋芙作駢儷疏文,辭義奧艷,惜稿無遺存,不可記憶。維時(shí)霜風(fēng)正秋,瓶中黃菊,漸有佳色。夜深鐘磐一鳴,萬籟皆伏。沈煙籠罩中,恍覺上清官闕,即現(xiàn)眼前,不知身在人世間也。
秋芙所種芭蕉,已葉大成陰,蔭蔽簾□。秋來雨風(fēng)滴瀝,枕上聞之,心與俱碎。一曰,余戲題斷句葉上云:“是誰多事種芭蕉,早也瀟瀟,晚也瀟瀟。”明曰見葉上續(xù)書數(shù)行云:“是君心緒太無聊,種了芭蕉,又怨芭蕉。”字畫柔媚,此秋芙戲筆也,然余于此,悟入正復(fù)不淺。
春夜扶鸞,瑤花仙史降壇,賦《雙紅豆》詞云:“風(fēng)絲絲,雨絲絲,誰使花粘蛛網(wǎng)絲?春光留一絲。煙絲絲,柳絲絲,依與紅蠶同有絲。蠶絲依鬢絲。”又《賀新涼》贈(zèng)秋芙云:“久未城西過。料如今、夕陽樓畔,芭蕉新大。曰曰東風(fēng)吹暮雨,聞道病愁無那。況幾曰妝臺(tái)梳裹。紙薄衫兒寒易中,算相宜還是攤衾臥。切莫向,夜深坐。西池已謝桃花朵。恁青鸞、天天來去,書兒無個(gè)。一卷楞嚴(yán)應(yīng)讀遍,能否情憚參破?問歸計(jì)甚時(shí)才可?雙鳳歸來星月下,好細(xì)斟元碧相稱賀。須預(yù)報(bào),玉樓我。”甲辰歲,仙史曾降筆草堂,指示金丹還返之道,故有“久未西城過”之語。
憶戊申秋曰,寄秋芙七古—首,詩(shī)云:“干螢冷貼屏風(fēng)死,秋逼蘭釭落花紫。滿床風(fēng)雨不成眠,有人剪燭中霄起。風(fēng)雨秋涼玉簟知,鏡臺(tái)釵股最相思。傷心獨(dú)憶閨中婦,應(yīng)是殘燈擁髻時(shí)。髻影飄蕭同臥病,中間兩接紅魴信。病熱曾云甘蔗良,心忪或藉浮瓜鎮(zhèn)。夜半傳聞還織素,錦詩(shī)漸滿回文數(shù)。可憐玉臂豈禁寒,連波只悔從前錯(cuò)。從前聽雨芙蓉室,同衾憶汝初來曰。才見何郎巹合雙,便疑司馬心非一。鴻廡牛衣感最深,春衣典后況無金。六年費(fèi)汝金釵力,買得蕭郎薄幸心。薄幸明知難自避,脫輿未免參人議。或有珠期浦口還,何曾劍忍微時(shí)棄。端賴?guó)x鴦壺內(nèi)語,疏狂尚為鯫生恕。無端乞我賣薪錢,明朝便決歸寧去。去曰青荷初卷葉,羅衣曾記箱中疊。一年容易到秋風(fēng),渡江又阻歸來楫。我似齊紈易棄捐,懷中冷暖仗人憐。名爭(zhēng)蝸角難言勝,命比蠶□豈久堅(jiān)。莫為機(jī)絲曾有故,蛾眉何人能持護(hù)?門前但看合歡花,也須各有歸根樹。樹猶如此我何堪,近信無由綺閣探。擁到蘭衾應(yīng)憶我,半窗殘夢(mèng)雨聲參。雨聲入夜生惆悵,兩家紅燭昏羅帳。一例悲歡各自聽,楚魂來去芭蕉上。芭蕉葉大近窗楹,枕上秋天不肯明。明曰謝家堂下過,入門預(yù)想繡鞋聲。”此稿遺佚十年,枕上忽憶及之,命筆重書,恍惚如夢(mèng)。
晚來聞絡(luò)緯聲,覺胸中大有秋氣。忽憶宋玉悲秋《九辯》,擊枕而讀。秋芙更衣閣中,良久不出。聞喚始來,眉間有秋色。余問其故,秋芙曰:“悲莫悲兮生別離,何可使我聞之?”余慰之曰:“因緣離合,不可定論。余與子久皈覺王,誓無他趣。他曰九蓮臺(tái)上,當(dāng)不更結(jié)離恨緣,何作此無益之悲也?昔鍛金師以一念之誓,結(jié)婚姻九十余劫,況余與子乎?”秋芙唯唯,然頰上粉痕,已為淚花污濕矣。余亦不復(fù)卒讀。
秋芙藏有書尺,為吳黟山所貽。尺長(zhǎng)尺余,闊二寸許。相傳乾隆壬子,泰山漢柏出火自焚,錢塘高邁庵拾其燼余,以為書尺,刻銘于上。銘云:“漢已往,柏有神。堅(jiān)多節(jié),含古春。劫灰未燼兮,蕓編是親。然藜痹徽兮,焦桐共珍。”
開戶見月,霜天悄然,固憶去年今夕,與秋芙探梅巢居閣下,斜月曖空,遠(yuǎn)水渺口,上下千里,一碧無際,相與登補(bǔ)梅亭,瀹茗夜談,意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹,虬枝在檐,遽為攫去,余為摘枝上花樸之。今亭且傾圮,花木荒落,惟口娥有情,尚往來孤山林麓間耳。
秋芙好棋,而不甚精,每夕必強(qiáng)余手談,或至達(dá)旦。余戲舉竹坨同云:“簸錢斗草已都輸,問持底今宵償我?”秋芙故飾詞云:“君以我不能勝耶?請(qǐng)以所佩玉虎為賭。”下數(shù)十子,棋局慚輸,秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢(shì)。余笑云:“子以玉奴自況歟?”秋芙嘿然。而銀燭熒熒,已照見桃花上頰矣。自此更不復(fù)棋。
去年燕來較遲,簾外桃花,已零落殆半。夜深巢泥忽傾,墮雛于地。秋芙懼為口兒所攫,急收取之,且為釘竹片于梁,以承其巢。今年燕子復(fù)來,故巢猶在,繞屋呢喃,殆猶憶去年護(hù)雛人耶?
同里沉湘濤夫人與秋芙友善,贈(zèng)以所著詩(shī)詞屬為刪校。中有句云:“卻喜近來歸佛后,清才漸覺不如前。”因憶前見朱蓮卿詩(shī),有“卻喜今年身稍健,相逢常得笑顏生”之句,兩“喜”字用法不同,各極沉痛。蓮卿近得消渴疾,兩月未起,霜風(fēng)在林,未知寒衣曾檢點(diǎn)否?
斜月到窗,忽作無數(shù)個(gè)“人”字,知堂下修篁解籜矣。憶居槐眉莊,莊前種竹數(shù)弓。筍泥初出,秋莢命秀娟攜鴉嘴鋤,口數(shù)筐,煮以鹽菜,香味甘美,初不讓廷秀煮筍經(jīng)也。秀娟嫁數(shù)年,如林中綠衣人得錦繃兒矣。惟余老守谷中,鬢顏非故,此君有知,得無笑人?
虎跑泉上有術(shù)樨?cái)?shù)株,偃伏石上,花時(shí)黃雪滿階,如游天香國(guó)中,足怡鼻觀。余負(fù)花癖,與秋芙常煮茗其下。秋芙攢花簪鬢,額上發(fā)為樹枝捎亂,余為蘸泉水掠之。臨去折花數(shù)枝,插車背上,攜入城口,欲人知新秋消息也。近聞寺憎添植數(shù)本,金粟世界,定更為如來增色矣。秋風(fēng)匪遙,早晚應(yīng)有花信,花神有靈,亦憶去年看花人否?
賓梅宿予草堂,漏三下,聞鄰人失火,急率仆從救之。及門,已撲滅矣。惟聞空中語云:“今曰非有力人居此,此境幾為焦土。”言頃,有二道入與一比丘自天而下。道人戴藕華冠,衣蟠龍口口之袍。其一玉貌長(zhǎng)髯,所衣所冠皆黃金色。比丘踵道人之后,若木若訥。藕冠者曰:“吾名證若,居青城赤水之間,訪蔣居士至此。”與長(zhǎng)須道人拂塵而歌,歌長(zhǎng)數(shù)千言,未暇悉記。惟記其末句云:“只回來巧遞了云英密信,那裴航癡了心,何時(shí)得醒?若不早回頭,累我飛升。醒,醒,醒,明曰陰晴難信。”歌竟而逝。趨視之,則星月在戶,殘燈不明,惟聞落葉數(shù)聲,蘧然一夢(mèng)覺也。既旦,告予,予曰:“余家斷殺數(shù)十年,而修鴻寶之道六七載,至今黃口飛騰,猶少返還之訣。豈仙師垂憫凡愚,現(xiàn)身說法歟?歌中曰“云英”,云英者,豈以余閨房之緣,未解纏縛,而諷詠示警歟?時(shí)予與秋莢修陀羅尼懺數(shù)月矣,所謂比丘者,豈觀音化身,尋聲自西竺來歟?
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