第四章

　　戶部尚書郭公敦，以御史升參政未行，胡文安公言于文皇，曰：郭敦有大臣體，宜在左右。即日召見以病弗克入，遂遣御醫視疾。疾愈入見獎勞再四，賜寶鈔襲衣。明日，升禮部侍郎，兼太仆寺卿。用賢之誠，薦賢之公，可想見矣。

　　嘉靖壬辰，北虜犯邊，劉太卿棨言英宗，土木之難幾不免矣。也先之母告其子曰：吾蘇州人也，少隨夫戍生被汝父擄回，與之生汝。吾念昔居中國為今天子臣，臣無殺君之禮。跪且泣，以請也先從之，英宗得還。此說不見記載，而太卿掌詔敕在內閣四十余年，必有所授之也。

　　藩府親臣無不任京朝官禁，弘治十二年，詔修問刑條例，吏書屠公鏞與大理少卿王鋪有隙，因言鋪系儀賓之弟，不當居輦下，乃出為參政。遂條為例，至今遵之。不知國初王親多掌禁兵為輔佐曷，嘗有是邪。

　　年號彳巳前代者三，前涼張重華，五代蠻人張遇賢，宋方臘皆僣。永樂元武宗太子阿速急人，即位上都僣，天順夏主李乾順僣，正德正德紀元詔下馬家，宰試選人，題為宰相須用讀書人論，蓋用宋事以譏內閣也。

　　仁壽太后之喪，予時在膳部奉檄治喪事，英廟山陵不與，孝莊合多有議者，奪于仁壽竟不行。仁壽崩，上召內閣屏內，臣密語以手盡圖示之，必欲通壙中隔道合于一旦，曰：此先帝意也，可令禮部卜日行之，無所避忌。于是孝莊乃合英廟玄宮焉。

　　李中丞充嗣巡撫吳中，欲均田賦，問其利害于一達官，答曰：吾不知利害，但聞國初有滕尚書者魯建此議，高皇怒其變亂黃冊，腰斬于市。李公不敢更言均賦矣。嘉靖間，王守儀銳意均之，節奉明詔不顧也。吾長洲田畝均三斗七升，水卿下田十年不三四登者大受其害。而高卿腴田亦不為益何也？文襄公之法，四斗五斗額田半折白銀，每銀一兩準來三石六斗七十，而上全折花銀。每銀一兩準米四石征收之法，先米白銀次之，花銀又次之，故民力舒焉。今畝征米二斗，銀八分五厘，淮米一斗七升，則銀一兩，土折米二石。又一時并征，民不堪命。

　　文襄之良法盡壞，而美意亦不復在民。今計蘇州多米萬石，以明詔之故不敢作正，故有司征收用新法，戶部會計用舊額，巡撫者亦不究其故，上下相蒙以為利。

　　孝皇時，管河通政奏巡按御史陸偁，私變均徭則例，又擅革接遞夫役，召內閣曰：陸偁為御史，乃敢擅作均徭則例，減舊制夫役。劉公健對曰：均徭亦是御史所管。上曰：何不奏請？對曰：多是革弊興利，豈可罪之乎？上曰：已姑令回話，縱不深罪亦須薄懲，今府縣往往違詔亂法，更賦變徭，刻為成書肆行于時，漫無纖舉者。

　　《皇明祖訓》所以教戒后世者甚備，獨委任閹人之禁無之，世以為怪，或云本有此條，因板在司禮監削去耳。閹人當刑無斬首，惟剝皮、凌遲二條以其刑余之人也。

　　正統庚辰，戶部尚書黃公福言天下學校宜得實才，乃設提調學校之官，以憲臣為之賜璽書以行。

　　正德丁丑，浙藩林少參塾莆田人錄革除間死事之臣，刻之十得五六，寧波郡守王公璡，山東日照人，聞變造戰艦，將完，文廟已入寧波衛。官械公至南京，上問造艦何為，答曰：由海道趍瓜州以截來路。上義而釋之，卒于林下先大夫。帝言之惜少參不獲聞也。

　　元天歷戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生。至洪武戊寅而婁星復明。洪武元年正月慧出昴，是年元運除舊，高皇布新是昴宿實應胡星也。正統己巳熒惑入南斗，車駕北狩。

　　永樂末，詔許學官考滿無功績者有子嗣，愿自凈入宮中。

　　訓女官時有十余人，獨王振官至太監，正統初居中用事。張太后崩，權傾內外，遂成土木之禍。

　　翰林院學士一人多或三五人閣老，洛陽劉公健修會典成翰林，一時升學士者十人。時，余姚謝公遷以禮書為大學士在內閣，吾蘇吳公寬以禮書在東閣，南昌張公昇為禮書，湯陰衰公守直以禮書掌通政事，賈公斌以禮書掌鴻臚事，神樂觀道士崔志端以禮書掌太常事京師，為之語曰：禮部六尚書為黃老翰林十學士，三是白丁朝紳，一時盛傳。蓋十學士內三人皆成化戊戌閣老萬公安所選為庶吉士者，至是三十年而公論終莫掩也。

　　高皇推卿相聘儒士皆有敕，今惟內閣吏部元臣降手敕而已。

　　國初命百官禮儀皆尚左，改右丞相為左丞相，余官如之。

　　按漢尚右，如周勃為右承相，陳平為左丞相是也。豈尚左之說，因循至我朝始定，而其間或有因革耶？

　　國初，以禮部尚書崔亮議周官五祀止于歲終臘祭，朝廷祭門戶中霤灶井，四品以上中霤門灶三神，五品以下門灶二神命為令。又詔以司中、司命、司民、司祿、壽星五神為中祀，命翰林院撰文。

　　國初，工部尚書黃肅坐法當笞，上曰：六卿之職不宜以細故加辱，命以俸贖罪，今諸臣有過罰俸當始此。

　　高皇時，諭禮部臣曰：古者士大夫祭宗廟亦有服，其見私親尊長，亦有公服，其議制度等殺以聞，于是定議別制，梁冠、縫衣、縫裳、革帶、大帶、白襪、烏寫佩綬其衣裳。三品以上用佩綬，三品以下用袂祭服。三品以上去方心曲領，三品以下去佩綬。從之仍令如式，制祭服賜公侯，各一襲以為祭家廟用之。又議古祭享無上香之禮，命罷之。

　　洪武間，以河間知府楊冀安等來朝，命吏部精別賢否，第為三等，稱職而無過者為上賜坐宴，有過而稱職者為中宴而不坐，有過而職不稱者為下，不與宴。序立于門宴者出，然后退。

　　今此制亦間行之，然但以宴其第居上者。

　　欽天監漏刻博士元統推演大統歷積分之數，上進云：臣聞磨勘司令王道亨言，有郭伯玉者，西安府郿縣人也，糧明九數之理，深通歷教之源，若得此人推大統歷法庶幾可成，一代之制上是其言。

　　翰林待詔朱善言：臣見民間婚姻之訟，非姑舅之子若女，則兩姨之子若女，蓋以于法不當為婚，故為仇家。所訟或以聘而見絕，或既婚而復離，或成婚有年兒女成行逼而奪之，使夫婦分離，子母永隔。按律尊屬卑幼相與為婚者有禁，若謂父母之姊妹與已之身，是謂姑舅兩姨之子，彼為姑舅兩姨之女，本無尊卑之嫌，古人未嘗以為非也。欲以臣奏下群臣弛其禁，上然其言。今《大明律》中乃載若娶己之姑舅兩妻姊妹者杖八十，并離異，不知朱善之言與頒律之時孰為前后也。

　　遣進士分巡郡邑，廷議以新進士未經事宜，令行監察御史事，而以久任御史一人與，俱皆厚遣之。

　　上嘗以給事中魏敏、卓敬等八十一人適符周元士之數，改為元士繼。又以六科為士之本源，又改為士源后仍改為給事中。

　　孝宗登極之日，有掌酒內官攜其所美兒入內，俄以禁嚴不得出，懼而投之酒饣瓦，為同輩所發。上怒吉：是兒奚罪，立命斬之。諸太監叩頭請貸曰：今日吉辰不宜刑戮。上不聽，命諸珰盛服觀刑。又一豎有寵舉膳時，或令匍匐作犬飼，以為笑。

　　他日入光祿寺，庖人誤污其履，豎怒蹴之至死。上即收下獄，豎涕泣求哀，上太息曰：法者祖宗所立，朕安敢貸！竟戮以抵罪。

　　孝宗時，主事李夢陽上疏，有六害、二病、三漸之說，語侵貴戚，貴戚惡之，宣言曰：彼所謂張氏誰邪中外，度其必有深禍。早朝上忽問李夢陽事如何，劉健疑上怒，解之曰：夢陽往生，忘議時政，惟陛下宥罪，以開言路。上作色曰：夢陽為朝廷書言，孰謂狂邪？健出不意，慚感無地。時中宮力請誅之，上曰：此直臣也，何可深罪，止令覆奏罰俸數月。

　　學士張元禎進所著《太極論》，上寘懷中時出展誦，凡數日乃已。圣性好學如此時語，侍臣云：人于身心當自檢束，已不能檢而欲服人，其能乎？

　　文恪公言，高皇克陳友諒，俘其妻，孥曰：我自起兵以來，未嘗納人子女，今友諒三犯我金陵，四犯我太平，我甚恨之，其妻阇氏可沒入掖庭。未幾生子，友諒遺腹也，封潭王國于長沙。將之國，阇氏語之曰：爾乃漢王陳友諒子，汝父被殺，吾為汝忍死于此仇，日當為父復此仇也。故事：諸王來朝者，皆止于宮中，潭王來覲入止宮，不以禮自檢。歸國發兵反，高皇遣太傅徐達之子討之，潭王堅閉城門，抱其幼兒繞城上行，取銅牌書其上云：寧見閻王不見賊王。因擲于城外，遂舉火闔宮盡焚，攜其子投隍塹而死。高皇大怒，因假妖星亂宮為辭，盡戮宮人?；屎竺擊㈢泶飪H免，余悉殲除焉。

　　太祖南都建文官開濟等宅，甚宏麗，因呼為樣房，至今猶呼品官房。

　　太祖建都金陵，四方運舟，悉由大江。至洪武十三年，海運遼東以供軍餉。文皇肇建北京江南糧舡，一由江入海，出直沽口、白河運至通州。一由江入淮，歷黃河至陽武縣，陸運至衛輝府，由衛河運至通州。永樂九年，以濟寧州同知潘叔正言，命工部尚書宋禮都督周長等，發山東丁夫十六萬五千，浚元會通河，自濟寧至臨清，三百八十五里，漕舟始達于通州。而永樂十年，宋禮以海船造辦太迫議造淺船五百艘，撥運淮楊徐兗等處歲糧一百萬石，由會通攢運，以補海運一年之數，永樂十三年始罷。

　　洪武甲戌五月，兵部試尚書茹瑺奏禮庶子襲父秩，止封贈嫡母所生，庶母無封贈制。劉三吾奏宋制母以子貴，庶母亦依所生之秩封贈，詔從之。后復以茹劉二公言，宋嫡繼母亡，許封贈所生之母，無正妻、次妻并封者，今議正妻、次妻有子無子皆得封贈。如正妻有子，次妻無子，俱存未有定論，上曰制封嫡母正妻所生則兼從宋制，見行事例。但嫡母在，生母不得受封。亡后始乞恩，若父秩貴于子，則以父秩封之。

　　洪武丙寅，命翰林院議軍官男侄贊職襲叔伯職事，乃弟襲兄，養子女婿承襲養父母，封贈禮制事見條例。但養子女婿事載功臣錄，以后未有聞者。

　　給事中寇瑊臨汝人，仕仁廟朝，少孤鞠于祖母王，及登朝以妻所得封邑回，授朝臣得回封祖母。自瑊始又著令不封贈父母，不許先封妻室。

　　中書舍人許應會試，如弘治之屠徑是也。亦許應卿舉，如成化之呂常心是也，教官登第者尤多。