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皇明紀略  文/皇甫錄

第二章

  仁宗設弘文館,命翰林學士楊弘濟侍講,王汝嘉居之以備顧問。又擢給事中何澄編修。楊敬與儒士陳繼共事見,繼送何序館在大內之西。正統初始革。

  朝廷缺經筵,內閣悉于翰林中選。正統初,章后內批云:如何不見推舉外官?于是劉球等數人自部屬進。

  永樂四年八月,集翰林儒臣及修書秀才十數人,于冊墀內同賦,白象詩擢右庶子,胡廣為第一,王涯為第二,余賞賚有差。

  孫賢當廷試日,上偶行至其處,問其姓名,對曰孫賢,上因誦但愿子孫賢之句,諸臣遂疑上注意于賢,擇狀元及第矣。

  景帝即位始求顏、孟、周、程、朱之子孫各一人為翰林五經博士,世其官以奉祠。

  武宗時,以工部尚書才公寬總制三邊,公率師大敗北虜,乃悉命左右追襲,無一人自衛者。于是公平日所慢士得詐為虜,伏兵執公殺之,竟莫能究。徐參政翊時為西安守,知其事。

  嘉靖初,甘肅都御史許銘,以減省軍餉被眾焚其廨宇,而殺之。大同都御史張文錦委參將賈鍵開白溝河,鍵以苛刻,為眾所殺,文錦執其首,惡將按之,竟亦被害。

  正德戊寅冬,駕幸揚州,河冰方合。上問何時當解,江彬對曰:立春,然尚有旬余日也。上曰:春迎之即至耳,焉能俟之?命迎春于揚州之東郊。明日百花盛開,河水澌,臣民駭睹。

  武宗自南都還駕過鎮江,幸閣老楊公一清第達,夜暢飲制數詩刻于堂。又愛其假山之勝,取數石去,幸閣老靳公貴第撫其樞選番。僧善咒者懺之。

  武宗嘗狎邊妓劉氏,時稱為劉娘娘。劉恃寵略不以上為意,茍有所忤,輒稱病不起。上為之失措,然多所規輔。如蘇杭之行決矣,而劉以百計止之,上幸鎮江,劉輒先過江,遣人促駕刻期以返。于是眾不以為怨,竟免于禍。

  國初定制百官俸給皆支本色,如七品官月支本色米七石,足以養廉。后改四品以上三分本色七分拆色,五品以下四分本色,六分拆色,又改外官月支本色米二石余皆拆色。拆色以鈔為準,米一石拆鈔十五貫或二十貫。鈔法不行不值一錢。布一疋值銀不過五錢,折米二十石。京官折俸四五年不得一支,外官或通不得支。其何以養廉,其何以使之不貪!

  建文嘗有詩云:“是日乘輿看晚晴,蔥蔥佳氣滿金陵,禮樂再興龍虎地,衣冠重整鳳凰城。”人以為文皇讖也。

  都太仆言,仁宗監國問諭德,楊士奇曰哥窯器。可復陶否?士奇恐啟玩好心,答云此窯之變不可陶。他日以問替善王汝玉,汝玉曰殿下陶之則立成,何不可之有?仁宗喜命陶之,果成,士奇不悅。后以玉弟汝嘉卒其子乞墓銘于士奇,其文有云:汝玉汝嘉同居禁林,而長厚之德人于汝嘉無間。言蓋亦為此而發也。

  太祖嘗以胡大海配享晉卞壺廟,封楊國興為宜興城隍顯佑伯。

  太祖征陳友諒于鄱陽湖,被圍甚迫,介士韓成請服龍袍冠冕誑賊,投水死,圍解友諒平。上念成忠,賜封高陽郡侯,建祠于康郎山,有司歲時祭禮。子觀授散騎舍人論者,謂成與紀信誑楚事同,而成之食報則異。文皇靖難時,有一珰服建文抱帶赴火死,此又與紀信韓成事同,而其姓名無傳焉。可慨也。

  宣廟好促織之戲,遣取之江南,其價騰貴至十數金時,楓橋一糧長,以郡遣覓得其最良者,用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲必異,竊視之曜去矣。妻懼自經而死,夫歸,傷其妻且畏法亦經焉。

  劉瑾擅政忌張永軋已乘逆鐇之隙,命永帥師討之,意鐇勢方熾,永遽無功,因可剪也。永未至安化鐇就擒,永初出師奉敕乘馬由馳道上親送出正陽門,瑾益不平,計其歸必復,由正陽門入列,衛校俟而擒之。永竟入崇文獻俘。既畢,上曲宴于豹房語其治,永因陳瑾反狀,上曰瑾反欲何為?曰欲為天子。

  上曰彼為天子必有安我處。永曰彼為天子尚有安升下地耶。上怒然已酣醉。夜分矣,永急呼馬永成等扶上乘馬排閣門,瑾以直宿閣中怒出不遜語。永曰:上在也,瑾益怒罵不置上。始知瑾狀命系于菜園待罪,明日下內刑廠,又明日捕瑾黨俱下錦衣衛。獄詔百官廷鞠,瑾顧左右廷臣曰:諸公有今日誰不由我,若我反諸公宜皆知之。眾惶汗斂避,惟駙馬蔡公震、禮書白公鉞正色叱曰:亦有不由者乎!命批其頰,按以叛逆。

  正德戊辰廷試,閣老焦公芳以其子黃中不得及第,僅居二甲第一,遂變制,刻其所對策,井刻三甲第一者,是年庶吉士入院,僅四月,而授編修,黃中與吏書劉公宇子仁力也。逾年,黃中出使,特升侍講,后以瑾黨皆免,歸余多外補,實黃中仁累之也。

  弘治乙丑春,朝鐘新成而細忽絕。奉天門寶座下階石忽自制。五月上崩,崩之日大風拆木,黃沙四塞,有見黃袍人乘龍而上者。

  正德初,逆瑾等八黨被寵,而王岳獨守正,每言上動靜于內閣,故諸臣得以實諫。瑾察知,忽傳旨命岳南京鎮守,刻期遣行。復使人偽為衛校,持旨追至清源賜死,截其耳以為信。

  于是偽詔斥內閣部寺科道數十人。文士之禍始慘矣。

  八黨自王岳死后,伹存五人。瑾與馬永成、谷大用、魏彬、張永也,外雖和,同內實相傾。及瑾誅,魏彬在司禮監,馬永成欲易鎮守,內臣敕,仍與刑名等事。彬曰:已有詔革,不可復行。永成怒曰:凡事吾輩同議,爾何敢專?因毆彬。二人訴于上,兩罷之,乃以張永管司禮監無何。永為內官,熊茂奏謫孝陵司香谷大用,亦以事罷。京師謠曰:馬飽不用喂,鼓破不用張,五人同一心,劉瑾去頂缸。方音呼魏為喂,谷為鼓也。

  王文恪公言,宣德間巡撫周公忱會計入朝,上命置酒于樂館,集公卿大臣侍飲極歡。東里公獨不豫,是日一學士醉歸,忘其帶,詞林為賦醉學士歌。

  宋制科先命從官各舉平日所為文五十篇,于學士院中,選而后召試。弘治癸丑以前凡選庶吉士必先期呈所為文于內閣,謂之投獻殆亦制科之意,后諱其名廢不用。

  洪武癸未,文皇渡江,天順癸未,貢院災,皆以其年八月會試,明年三月殿試,于是有前后甲申科之稱。正德庚辰,以武宗南巡,故其年春會試。明年三月殿試,于是有辛巳科三科皆登極之年,于運數使然。

  《菽園雜記》楊文貞公妻早世止一婢,侍太后常召入內,見其容服甚陋,命嬪御為妝沐,且賜衣飭,笑曰:楊先生當改觀矣。常遇春死,子升以罪謫戍廣西戴平巾,肩輿呵從。太祖令人往刺之,升覺乃自盡。

  李景隆初御文皇,既而降為文皇所薄,舉家置獄中,正統間始釋其后。

  正德十四年,諫止南巡請戮朱寧江彬者俱被譴謫。主事陸震行人李惠孟陽俱杖死。

  國初冬至正旦節,百官皆賜宴,高皇曰:誤其祀先奉親,于朕有不安也。乃命賜宴賞鈔。今圣誕節亦以為例,國初條例與會典差異。

  靖難兵渡江,吏部尚書張紞自經于部之后堂,一妻二妾二子六奴隸相繼投池中死。此《革除錄》載而未備者。

  正德間刑部吏有被郎中捶辱者,乃指其盜易贓絹,事訴瑾,瑾按實曹臣悉被黜,而擢其吏為刑部司務。諸曹皆不能安,張彩言于瑾,改易州幕官。

  成化間朝行忽自相驚擾,如有鬼物使之者,而實無所見也。

  上亟還宮竟莫測其故。

  洪武三十二年四月,建文以讒言遣人困湘獻王于宮城,欲執之獻。王具衣冠赴火死門宮,皆從之。見解公纟晉所撰神道碑文。宸濠之叛也,上傳旨云便著提督軍務威武大將軍總兵官后軍都督府太師鎮國公朱壽,親提各鎮邊軍前去征剿。蓋自謂也。

  正德十四年三月,兵部郎中黃鞏、陸震,奏為陳言國治,崇圣學,通言路,正名號,戒游幸,去小人,建儲貳等六事。

  其曰名號,指上自稱威武大將軍,太師鎮國公也。曰游幸,指上幸大同、太原、陜西、榆林、延綏諸處也。曰小人,指朱寧、江彬奸狠傲誕不誅,則天下之亂必自此始也。二臣皆被責,百數震死。鞏罷職去,彬使人追刺于途。有管洪主事知而匿之,紿刺者已前往矣。鞏得微行免于難。嘉靖初詔起為大理寺丞,未幾責傷之疾發卒。

  正德己卯,逆濠傳檄有顛覆典刑,壞亂紀綱,朝儀盡廢,廟祀不修,建寺禁中,路處**玩弄邊兵,身衣異服,至于市井屠販下流賊賤靡不樂為。蓋造行宮于宣府,稱為家里,東至永平諸處,西極三邊所過,掠民婦女,索取贖錢,谷逐諫臣以拒南游之阻。既奪指揮之妻稱為馬后,又納山西所獻娼婦呼為娘娘等語。

  正德五年六月,上自稱太慶法王,命吏禮二部便寫敕鑄印與他。時予為儀部郎中專印事。

  弘治戊午秋,仁壽宮災,正德甲戌春乾清宮災,嘉靖改元夏日精門災,乙酉夏仁壽宮災。

  古人謚必有議謚,不當則加貶。削我朝之謚國初猶存公道,如魯邸曰荒伊邸曰厲是,已其后惟官尊者有謚,謚定無改奪者。

  古意蓋蕩然矣。又官由翰林方得謚為文,而劉公球謚忠愍以其節也,若魏文靖公驥、葉文莊公盛、吳文恪公訥、姚文敏公夔、邵文莊公寶,則翰林之制,安在謚以易名?故陳公文以翰林謚莊靖,若尚書金公忠謚忠毅,王公文謚文愍,則易名之義又安在乎?

  嘗聞印綬監一老內使云,國初鑄將軍印十六顆,見行者十顆,即征西征南征虜征蠻諸印是也。余貯御榻之側,有事則請而行之。又按條例,國初鑄將軍印,組有立虎、伏虎、單火、珠雙、火珠之別,其文則皆風字篆,取其神速也。

  成化間,山西陽曲王以敗倫肆惡問革為庶人,求辨至百余本皆被切責。正德初逆瑾受賂銀二萬兩,特旨云鐘鍑準復王爵,自是求復者蜂起矣。

  弘治丙辰,科道官交章,極言皇親壽寧侯太監李廣事,朝廷震怒,悉下錦衣衛獄。僅存三數人署事而已,人皆危之。翰林楊以守址以書厚諷屠太宰鏞,乃協群臣力諍,于是僅免。

  孝宗嘗罷朝,宣都御史戴公珊于寶座后,問近來御史在外多生事害人,珊對曰:有之,由吏部所選也。上曰:吏部選在一時爾,之教誨在于平日,何得但言吏部耶?今宜察其甚者一二人奏來處洽,自能警百矣。珊愧謝而退。

  孔廟去朝堂數里幾,春秋祭皆在夜分,時禮畢趨入朝,稍緩即誤。

  弘治己未,刑部主事陳鳳梧奏言,是祭丙而非祭丁也,上然之,命百官是曰免朝著為令。

  朝制:端陽節賜百官摺扇采索,寒至賜百官戴暖耳。正德間以時賜百官穿紗羅纻絲。

  孝宗之崩,病熱也。院判劉文泰以熱劑進上,遏甚,索水執不可。閹臣有進瓜者,上啖之。僅能出言,召大臣受顧命,于是文泰下獄,然僅謫廣西戍而死。

  國初太學成,太祖喜曰:有逼者在此坐。蓋言太學也,時上偶坐,廣業其后生徒,出廣業者率多顯貴,視他堂特盛。遂相傳為上言之兆。

  吳文定公卒后,朝廷贈宮議謚命祭葬,仍官其一子為中書舍人。時公長子奭已承蔭為國學生部,以次子奐進上特改奭為中書舍人。而以奐補國學,謂弟不可先兄也。群臣嘆服。

  弦治間,太監何文鼎以皇親入禁城觀燈諸事極言,下錦衣衛。雜治究所主者,文鼎曰有兩人但不可執。按曰:姑言之,曰孔子、孟子也。文鼎死猶能于禁中拽銅缸作聲,若稱冤者。

  上特命勒碑祭之,人言文鼎少習舉子業,能古文詩壯始閹也。

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