我們進小學校時，看見教本上的幾個小圖畫，倒也覺得很可觀，但到后來初見外國文讀本上的插畫，卻驚異于它的精工，先前所見的就幾乎不能比擬了。還有英文字典里的小畫，也細巧得出奇。凡那些，就是先回說過的“木口雕刻”。

　　西洋木版的材料，固然有種種，而用于刻精圖者大概是柘木。同是柘木，因鋸法兩樣，而所得的板片，也就不同。順木紋直鋸，如箱板或桌面板的是一種，將木紋橫斷，如砧板的又是一種。前一種較柔，雕刻之際，可以揮鑿自如，但不宜于細密，倘細，是很容易碎裂的。后一種是木絲之端，攢聚起來的板片，所以堅，宜于刻細，這便是“木口雕刻”。這種雕刻，有時便不稱Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ，而別稱為Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ了。中國先前刻木一細，便曰“繡梓”，是可以作這譯語的。和這相對，在箱板式的板片上所刻的，則謂之“木面雕刻”。

　　但我們這里所紹介的，并非教科書上那樣的木刻，因為那是意在逼真，在精細，臨刻之際，有一張圖畫作為底子的，既有底子，便是以刀擬筆，是依樣而非獨創(chuàng)，所以僅僅是“復刻板畫”。至于“創(chuàng)作板畫”，是并無別的粉本的，乃是畫家執(zhí)了鐵筆，在木版上作畫，本集中的達格力秀的兩幅，永瀨義郎的一幅，便是其例。自然也可以逼真，也可以精細，然而這些之外有美，有力；仔細看去，雖在復制的畫幅上，總還可以看出一點“有力之美”來。

　　但這“力之美”大約一時未必能和我們的眼睛相宜。流行的裝飾畫上，現(xiàn)在已經(jīng)多是削肩的美人，枯瘦的佛子，解散了的構成派繪畫了。

　　有精力彌滿的作家和觀者，才會生出“力”的藝術來?！胺殴P直干”的圖畫，恐怕難以生存于頹唐，小巧的社會里的。附帶說幾句，前回所引的詩，是將作者記錯了。季黻來信道：“我有一匹好東絹……”系出于杜甫《戲韋偃為雙松圖》，末了的數(shù)句，是“重之不減錦繡段，已令拂拭光凌亂，請君放筆為直干”。并非蘇東坡詩。

　　一九二九年三月十日，魯迅記。