第一須知這瓜分之禍，不但是亡國(guó)罷了，一定還要滅種。中國(guó)從前的亡國(guó)，算不得亡國(guó)，只算得換朝（夏、商、周、秦、唐、宋、明都是朝號(hào)，不是國(guó)號(hào)，因?yàn)槭侵袊?guó)的人。）自己爭(zhēng)斗。只有元朝由蒙古（就是古時(shí)的匈奴國(guó)），清朝由滿洲（就是宋朝時(shí)候的金國(guó)）打進(jìn)中國(guó)，這中國(guó)就算亡過(guò)二次。但是蒙古滿洲的人數(shù)少得很，只有武功，勝過(guò)漢人，其余一概當(dāng)不得漢人，過(guò)了幾代，連武力都沒(méi)有了，沒(méi)有一事不將就漢人，名為他做國(guó)主，其實(shí)已被漢人所化了。所以中國(guó)國(guó)雖亡了，中國(guó)人種的澎漲力，仍舊大得很。近來(lái)洋人因?yàn)槿藬?shù)太多，無(wú)地安插，四處找尋地方，得了一國(guó)，不把敵國(guó)的人殺盡死盡，他總不肯停手。前日本人某，考察東三省的事情，回來(lái)向我說(shuō)道：“那處的漢人，受俄人的殘虐，慘不可言！一日在火車(chē)上，看見(jiàn)車(chē)站旁邊，立著個(gè)中國(guó)人，一個(gè)俄國(guó)人用鞭抽他，他又不敢哭，只用兩手擦淚。再一鞭，就倒在鐵路上了。卻巧有一火車(chē)過(guò)來(lái)，把這個(gè)截為兩段，火車(chē)上的人，毫不在意。我問(wèn)道：‘這是甚么緣故呢？’一個(gè)中國(guó)人在旁答道：‘沒(méi)有什么緣故，因?yàn)槎韲?guó)人醉了。’到后來(lái)也沒(méi)人根究這事，這中國(guó)人就算白死了。一路上中國(guó)的人被俄人打的半死半生的，不計(jì)其數(shù)。雖是疼痛，也不敢哭，倘若哭了，不但俄國(guó)人要打他，傍邊立的中國(guó)人，也都替俄國(guó)人代打。倘若打死了，死者家里也不敢哭，倘若哭了，地方官員就要當(dāng)最重的罪辦他，討俄人的好。路上不許中國(guó)人兩人相連而行，若有兩個(gè)人連行，俄國(guó)的警察兵，必先行打死一個(gè)，恐怕一個(gè)俄國(guó)人，撞著兩個(gè)中國(guó)人，要遭中國(guó)人的報(bào)復(fù)，所以預(yù)先提防。

　　俄兵到一處，就把那處的房屋燒了，奸淫擄掠，更不消講。界外頭的漢人，不準(zhǔn)進(jìn)界，界里的漢人，不準(zhǔn)出界。不出三年，東三省的漢人（東三省的人口共有一千六百萬(wàn)，有漢人十分之七），一定是沒(méi)有了。將來(lái)中國(guó)瓜分之后，你們中國(guó)人真不堪設(shè)想了。”照他所說(shuō)，這等境遇，不是可怕到極處嗎？試看英、法、德、美、日本各國(guó)，那一國(guó)不像俄羅斯，各國(guó)瓜分中國(guó)之后，又不能相安無(wú)事，彼此又要相爭(zhēng)，都要中國(guó)人做他的兵了。各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有了時(shí)，中國(guó)的死期，也沒(méi)有了時(shí)。或者各國(guó)用那溫和手段，假仁假義，不學(xué)俄國(guó)的殘暴，那就更毒了！這是何故呢？因?yàn)楦鲊?guó)若和俄國(guó)一樣，殺人如麻，人人恐怕，互相團(tuán)結(jié)，拚命死戰(zhàn)起來(lái)，也就不怕了。只有外面和平，內(nèi)里暗殺，使人不知不覺(jué)，甘心做他的順民，這滅種就一定不免了。他不要?dú)⒛悖灰迅魅说纳方^了，使人不能婚娶，不能讀書(shū)，由半文半野的種族，變?yōu)闃O野蠻的種族，再由野蠻種族，變?yōu)樽钕碌膭?dòng)物。日本周報(bào)所說(shuō)的中國(guó)十年滅國(guó)，百年滅種的話，不要十年，國(guó)已滅了，不要百年，這種一定要滅。列位若還不信，睜眼看看從通商以來(lái)，只有五十年，已弄得一個(gè)民窮財(cái)盡；若是各國(guó)瓜分了中國(guó)，一切礦山、鐵路、輪船、電線以及種種制造，都是洋人的，中國(guó)人的家財(cái)，中國(guó)人的職業(yè)，一齊失了，還可想得嗎？最上的做個(gè)買(mǎi)辦通事，極下的連那粗重的工程都當(dāng)不得，一年辛苦所得的工資，納各國(guó)的稅還不夠，那里還養(yǎng)身家？中國(guó)的人日少一日，各國(guó)的人日多一日，中國(guó)人口全滅了，中國(guó)的地方他全得了。不在這時(shí)拚命舍死保住幾塊地方，世界雖然廣大，只怕沒(méi)有中國(guó)人住的地方了。不但中國(guó)人沒(méi)有地方可以住，恐怕到后來(lái)世界上，連中國(guó)人種的影子都沒(méi)有了！

　　第二須知各國(guó)就是瓜分了中國(guó)之后，必定仍舊留著滿洲政府，壓制漢人。列位，你道今日中國(guó)還是滿洲政府的嗎？早已是各國(guó)的了！那些財(cái)政權(quán)，鐵道權(quán)，用人權(quán)，一概拱手送與洋人。洋人全不要費(fèi)力，要怎么樣，只要下一個(gè)號(hào)令，滿洲政府就立刻奉行。中國(guó)雖說(shuō)未曾瓜分，其實(shí)已經(jīng)瓜分?jǐn)?shù)十年了。從前不過(guò)是暗中瓜分，于今卻是實(shí)行瓜分。不過(guò)在滿洲政府的上，建設(shè)各國(guó)的政府，在各省督撫的上，建設(shè)各國(guó)的督撫。到那時(shí)，我們要想一舉一動(dòng)，各國(guó)政府就要下一個(gè)令把滿洲政府，滿洲政府下一道電諭把各省督撫，各省督撫下一道公文把各府州縣，立刻就代各國(guó)剿除得干干凈凈了。“爾等食毛踐土，具有天良，當(dāng)此時(shí)勢(shì)艱難，輕舉妄動(dòng)，上貽君父之憂，殊堪痛恨”的話，又要說(shuō)了。我們漢人死到盡頭，那滿洲政府對(duì)于漢人的勢(shì)力，依然還在；漢人死完了，滿洲政府也就沒(méi)有了。故我們要想拒洋人，只有講**，不能講勤王。因他不要你勤王，你從何處勤哩？有人說(shuō)道：“中國(guó)于今不可自生內(nèi)亂，使洋人得間。”這話我亦深以為然。倘若滿洲政府從此勵(lì)精求治，維新變法，破除滿漢的意見(jiàn)，一切奸臣，盡行革去，一切忠賢，盡行登用，決意和各國(guó)舍死一戰(zhàn)，我也很愿把從前的意見(jiàn)丟了，身家性命都不要了，同政府抵抗那各國(guó)。怎奈他拿定“寧以天下送之朋友，不以天下送之奴隸”的主見(jiàn)，任你口說(shuō)出血來(lái)，他總是不理。自從俄國(guó)復(fù)占了東三省之后，瓜分的話，日甚一日，外國(guó)的人，都替中國(guó)害怕，人人都說(shuō)中國(guó)滅種的日子到了；那里曉得自皇太后以至大小官員，日日在頤和園看戲作樂(lè)，全不動(dòng)心。今年謁西陵，用銀三百萬(wàn)，皇太后的生日，各官的貢獻(xiàn)，比上年還要多十倍。明年皇太后七旬萬(wàn)壽，預(yù)備一千五百萬(wàn)銀子做慶典。北京不破，斷不肯停的。馬玉（山昆）在某洋行買(mǎi)洋槍三千桿，要銀數(shù)萬(wàn)兩，戶部不肯出；皇太后修某宮殿，八十萬(wàn)銀子又有了。你看這等情形，還可扶助嗎？中國(guó)自古以來(lái)，被那君臣大義的邪說(shuō)所誤，任憑什么昏君，把百姓害到盡頭，做百姓的，總不能出來(lái)說(shuō)句話。不知孟夫子說(shuō)道：“民為貴，社稷次之，君為輕！”君若是不好，百姓盡可另立一個(gè)。何況滿洲原是外國(guó)的韃子，盜占中國(guó)，殺去中國(guó)的人民無(wú)數(shù)，是我祖宗的大仇。于今他又將我四萬(wàn)萬(wàn)漢人盡數(shù)送入枉死城中，永做無(wú)頭之鬼，尚不想個(gè)法子，脫了他的羅網(wǎng)，還要依他的言語(yǔ)，做他的死奴隸，豈是情愿絕子絕孫絕后代么？印度亡了，印度王的王位還在；越南亡了，越南王的王位還在；只可憐印度、越南的百姓，于今好似牛馬一般。那滿洲政府，明知天下不是他自己的，把四萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，做四萬(wàn)萬(wàn)只羊，每日送幾千，也做得數(shù)十年的人情。人情是滿洲得了，只可憐宰殺烹割的苦楚，都是漢人受了。那些迂腐小儒，至今還說(shuō)，忠君忠君，遵旨遵旨，不知和他有什么冤孽，總要把漢人害得沒(méi)有種子方休！天！天！天！那項(xiàng)得罪了他，為何忍下這般毒手呀？

　　第三須知事到今日，斷不能再講預(yù)備救中國(guó)了。只有死死苦戰(zhàn)，才能救得中國(guó)。中國(guó)的毛病，平時(shí)沒(méi)有說(shuō)預(yù)備，到了臨危，方說(shuō)預(yù)備，及事過(guò)了，又忘記了。自道光以來(lái)，每次講和，都因從前毫沒(méi)預(yù)備，措手不及，不如暫時(shí)受些委屈，等到后來(lái)預(yù)備好了，再和各國(guó)打仗。那知到了后來(lái)，另是一樣的話。所以受的委屈，一次重過(guò)一次。等到今日各國(guó)要實(shí)行瓜分了，那預(yù)備仍是一點(diǎn)兒沒(méi)有。于今還說(shuō)后來(lái)再預(yù)備，不但是說(shuō)說(shuō)謊話罷了；就是想要預(yù)備，也無(wú)從預(yù)備了。試看俄人在東三省，“把中國(guó)兵勇的槍炮，盡行追繳，不許民間設(shè)立團(tuán)練，兩人并行，都要治罪，還有預(yù)備可說(shuō)嗎？要瓜分中國(guó)，豈容你預(yù)備？你預(yù)備一分，他的勢(shì)子增進(jìn)一丈，我的國(guó)勢(shì)墮落十丈。比如一爐火，千個(gè)人添柴添炭，一個(gè)人慢慢運(yùn)水，那火能打滅嗎？兵臨境上，你方才講學(xué)問(wèn)，講教育，講開(kāi)通風(fēng)氣，猶如得了急癥，打發(fā)人往千萬(wàn)里之外，買(mǎi)滋補(bǔ)的藥，直等到病人的尸首都爛了，買(mǎi)藥的人，還沒(méi)有回來(lái)，怎么能救急呢？為今之計(jì)，唯有不顧成敗，節(jié)節(jié)打去，得寸是寸，得尺是尺，等到有了基礎(chǔ)，再講立國(guó)的道理。此時(shí)不把中國(guó)救住，以后莫想恢復(fù)了。滿洲以五百萬(wàn)的野蠻種族，尚能占中國(guó)二百六十年，各國(guó)以七八萬(wàn)萬(wàn)的文明種族分占中國(guó)，怎么能恢復(fù)呢？我聽(tīng)多少人說(shuō)，國(guó)已亡了，惟有預(yù)備瓜分以后的事。我不知他說(shuō)預(yù)備何事，大約是預(yù)備做奴隸吧！此時(shí)中國(guó)雖說(shuō)危急，洋兵還沒(méi)深入，還沒(méi)實(shí)行瓜分，等到四處有了洋兵，和俄國(guó)在東三省一般，一言一語(yǔ)。都不能自由，縱你有天大的本領(lǐng)，怎么用得出呢？那就不到滅種不休了。所以要保皇的，這時(shí)候可以保了，過(guò)這時(shí)沒(méi)有皇了。要**的，這時(shí)可以革了，過(guò)了這時(shí)沒(méi)有命了。一刻千金，時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)，我親愛(ài)的同胞，快醒！快醒！不要再睡了！

　　第四須知這時(shí)多死幾人，以后方能多救幾人。于今的人，多說(shuō)國(guó)勢(shì)已不可救了，徒然多害生靈，也犯不著，不如大家就降了各國(guó)為兵。唉！照這樣辦法，各國(guó)一定把中國(guó)人看得極輕，以為這等賤種，任憑我如何殘暴，他總不敢出來(lái)做聲，一切無(wú)情無(wú)理的毒手段，都要做了出來(lái)，中國(guó)人種那就亡得成了。此時(shí)大家都死得轟轟烈烈，各國(guó)人都知道中國(guó)人不可輕視，也就不敢十分野蠻待中國(guó)人了。凡事易得到手的，決不愛(ài)惜，難得到手的，方能愛(ài)惜，這是的確的道理。你看金國(guó)把宋朝徽宗欽宗兩個(gè)皇帝捉去，宋朝的百姓，不戰(zhàn)自降。后來(lái)元世祖滅了宋朝，看見(jiàn)中國(guó)人容易做別人的奴隸，從沒(méi)報(bào)過(guò)金國(guó)的仇，遂想把中國(guó)的人殺盡，把中國(guó)做為牧牛馬的草場(chǎng)。耶律楚材說(shuō)道：”不如留了他們，以納糧餉。“后來(lái)才免。雖因此中國(guó)人僥幸得生，但是待漢人殘酷的了不得。明末的時(shí)候，各處起義兵拒滿洲的，不計(jì)其數(shù)，那殉節(jié)錄所載拒滿的忠臣，共有三千六百個(gè)，所以清朝待漢人，比元朝好得多了。到了乾隆年間，修纂國(guó)史，把投降他的官員，如洪承疇等，盡列在貳臣傳中，不放在人數(shù)上算賬；明朝死難的人，都加謚號(hào)，建立祠堂，錄用他的后裔。譬如強(qiáng)盜強(qiáng)奸人的婦女，一個(gè)是寧死不從，被他殺了，一個(gè)是甘心從他，到了后日，那強(qiáng)盜一定稱獎(jiǎng)那不從他的是貞節(jié)，罵那從他的是淫婦。那淫婦雖忍辱想從強(qiáng)盜終身，這強(qiáng)盜一定不答應(yīng)，所受的磨折，比那貞節(jié)女當(dāng)日被強(qiáng)盜一刀兩段的，其苦更加萬(wàn)倍。那貪生怕死的人，他的下場(chǎng)一定和這淫婦一樣。故我勸列位撞著可死的機(jī)會(huì)，這死一定不要拍，我雖死了，我的子孫，還有些利益，比那受盡無(wú)窮的恥辱，到頭終不能免一死，死了更無(wú)后望的，不好得多嗎？泰西的大儒，有兩句格言：”犧牲個(gè)人（指把一個(gè)人的利益不要），以為社會(huì)（指為公眾謀利益）；犧牲現(xiàn)在（指把現(xiàn)在的眷戀丟了），以為將來(lái)（指替后人造福）。“這兩句話，我愿大家常常諷誦。

　　第五須知種族二字，最要認(rèn)得明白，分得清楚。世界有五個(gè)大洲：一個(gè)名叫亞細(xì)亞洲（又稱亞洲，中國(guó)、日本、高麗、印度都在這洲），一個(gè)名叫歐羅巴洲（又稱歐洲，俄、英、德、法等國(guó)都在這洲），一個(gè)名叫阿非利加洲（又稱非洲，從前有數(shù)十國(guó)，現(xiàn)在都被歐洲各國(guó)滅了），一個(gè)名叫澳非利加洲（又稱澳洲，被英國(guó)占領(lǐng)），以上四洲，共在東半球（地形如球，在東的稱東半球，在西的稱西半球）。一個(gè)名阿美利加洲（又稱美洲，美利堅(jiān)、墨西哥都在這洲），獨(dú)在西半球。住在五洲的人，也有五種：一黃色種（又稱黃種），亞洲的國(guó)，除了五印度的人（印度人也是歐洲的白色種，但年數(shù)好久了，所以面上變?yōu)楹谏允屈S種人；二白色種（又稱白種，歐洲各國(guó)的人，及現(xiàn)在美洲各國(guó)人，都是這種）；三紅色種（美洲的土人）；四黑色種（非洲的人）；五棕色種（南洋群島的人）。單救黃種而論，又分漢種，（始祖黃帝于四千三百余年前，自中國(guó)的西北來(lái)，戰(zhàn)勝了蚩尤，把從前在中國(guó)的老族苗族趕走，在黃河兩岸，建立國(guó)家。現(xiàn)在中國(guó)內(nèi)部十八省的四萬(wàn)萬(wàn)人，皆是黃帝公公的子孫，號(hào)稱漢種。）二苗種，（從前遍中國(guó)皆是這種人，于今只有云貴兩廣稍為有些。）三東胡種，（就是從前的金，現(xiàn)在的滿洲，人口有五百萬(wàn)。）四蒙古種，（就是從前的元朝，現(xiàn)在內(nèi)外蒙古，人口有二百萬(wàn)。）其余的種族，不必細(xì)講。合黃種、白種、黑種、紅種、棕色種的人口算起來(lái)，有一十六萬(wàn)萬(wàn)，黃種五萬(wàn)萬(wàn)余（百年前有八萬(wàn)萬(wàn)，現(xiàn)在減了三萬(wàn)萬(wàn)），白種八萬(wàn)萬(wàn)（百年前只五萬(wàn)萬(wàn)，現(xiàn)在多三萬(wàn)萬(wàn)），黑種不足二萬(wàn)萬(wàn)（百年前多一倍）紅種數(shù)百萬(wàn)（百年前多十倍），棕色種二千余萬(wàn)（百年前多兩倍）。五種人中，只有白種年年加多，其余四種，都年年減少。

　　這是何故呢？因?yàn)槭澜缛f(wàn)國(guó)，都被白種人滅了。（亞洲百余國(guó)，美洲數(shù)十國(guó)，非洲數(shù)十國(guó)，澳洲南洋群島各國(guó)，都是那白色種的俄羅斯、英吉利、德意志、法蘭西、奧大利、意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、美利堅(jiān)、墨西哥、巴西、秘魯各國(guó)的屬國(guó)。只有中國(guó)和日本等數(shù)國(guó)沒(méi)滅，中國(guó)若亡了，日本等國(guó)也不可保了。）這四種人不曉得把自己祖?zhèn)鞯牡胤绞刈。市淖屌c外種人，那種怎能不少呢！這種族的感情，是從胎里帶來(lái)的，對(duì)于自己種族的人，一定是相親相愛(ài)；對(duì)于以外種族的人，一定是相殘相殺。自己沒(méi)有父，任別人做父，一定沒(méi)有像親父的恩愛(ài)。自己沒(méi)有兄弟，認(rèn)別人做兄弟，一定沒(méi)有像親兄弟的和睦。譬如一份家產(chǎn)，自己不要，送把別人，倒向別人求衣食，這可靠得住嗎？這四種人，不曉得這個(gè)道理，以為別人占了我國(guó)，也是無(wú)妨的，誰(shuí)知后來(lái)就要滅種哩！所以文明各國(guó)，如有外種人要占他的國(guó)度，他寧可全種戰(zhàn)死，決不做外種的奴隸。（西洋各國(guó)，沒(méi)有一國(guó)不是這樣，所以極小的國(guó)，不及中國(guó)一縣，各大國(guó)都不敢滅他。日本的國(guó)民，現(xiàn)在力逼政府和俄國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，那國(guó)民說(shuō)道，就是戰(zhàn)了不勝，日本人都死了，也留得一個(gè)大日本的國(guó)魂在世；不然，這時(shí)候不戰(zhàn)，中國(guó)亡了，日本也要亡的。早遲總是一死，不如在今日死了。日本是一個(gè)很強(qiáng)的國(guó)，他的人民顧及后來(lái)，還如此激昂，怎么我中國(guó)人身當(dāng)滅亡地步的，倒一毫不動(dòng)哩？唉，可嘆！）只有中國(guó)人從來(lái)不知有種族的分別，蒙古滿洲來(lái)了，照例當(dāng)兵納糧，西洋人來(lái)了，也照樣當(dāng)兵納糧，不要外種人動(dòng)手，自己可以殺盡。禽獸也知各顧自己的同種，中國(guó)人真是連禽獸都不如了。俗話說(shuō)得好，人不親外姓，兩姓相爭(zhēng)，一定是幫同姓，斷沒(méi)有幫外姓的。但是平常的姓，都是從一姓分出來(lái)的，漢種是一個(gè)大姓，黃帝是一個(gè)大始祖，凡不同漢種，不是黃帝的子孫的，統(tǒng)統(tǒng)都是外姓，斷不可幫他的，若幫了他，是不要祖宗了。你不要祖宗的人，就是畜生。

　　第六須知國(guó)家是人人有份的，萬(wàn)不可絲毫不管，隨他怎樣的。中國(guó)的人，最可恥的，是不曉得國(guó)家與身家有密切的關(guān)系，以為國(guó)是國(guó)，我是我，國(guó)家有難，與我何干？只要我的身家可保，管什么國(guó)家好不好。不知身家都在國(guó)家之內(nèi)，國(guó)家不保，身家怎么能保呢？國(guó)家譬如一只船，皇帝是個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家，船若不好了，不但是舵工水手要著急，東家越加要著急。倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。既我是這個(gè)國(guó)的國(guó)民，怎么可以不管?chē)?guó)家的好歹，任那皇帝官府胡亂行為呢？皇帝官府盡心為國(guó)，我一定要幫他的忙，皇帝官府?dāng)膰?guó)家，我一定不答應(yīng)他，這方算做東家的職分。古來(lái)的陋儒，不說(shuō)忠國(guó)，只說(shuō)忠君，那做皇帝的，也就把國(guó)度據(jù)為他一人的私產(chǎn)，逼那人民忠他一人。倘若國(guó)家當(dāng)真是他一家的，我自可不必管他，但是只因?yàn)檫@國(guó)家，斷斷是公共的產(chǎn)業(yè)，斷斷不是他做皇帝的一家的產(chǎn)業(yè)。有人侵占我的國(guó)家，即是侵占我的產(chǎn)業(yè)，有人盜賣(mài)我的國(guó)家，即是盜賣(mài)我的產(chǎn)業(yè)。人來(lái)侵占我的國(guó)家，盜賣(mài)我的產(chǎn)業(yè)，都不出來(lái)拼命，這也不算是一個(gè)人了。

　　第七須知要拒外人，須要先學(xué)外人的長(zhǎng)處。于今的人，都說(shuō)西洋各國(guó)，富強(qiáng)得很，卻不知道他怎么樣富強(qiáng)的，所以雖是恨他，他的長(zhǎng)處，倒不可以不去學(xué)他。譬如與我有仇的人家，他辦的事體很好，卻因?yàn)橛谐穑豢蠈W(xué)他，這仇怎么能報(bào)呢？他若是好，我要比他更好，然后才可以報(bào)得仇呢。日本國(guó)從前很恨西洋人，見(jiàn)了西洋人，就要?dú)⑺胁匾徊垦髸?shū)的，就把他全家殺盡。到了明治初年，曉得空恨洋人不行，就變了從前的主意，一切都學(xué)西洋，連那衣服頭發(fā)，都學(xué)了洋人的裝束（日本從前用中國(guó)古時(shí)的裝束）。從外面看起來(lái)，好像是變了洋人了，卻不知他恨洋人的心，比從前還要增長(zhǎng)幾倍。所有用洋人的地方，一概改用日本人，洋人從前所得日本人的權(quán)利，一概爭(zhēng)回來(lái)，洋人到了日本國(guó)，一點(diǎn)不能無(wú)禮亂為，不比在中國(guó)，可以任意胡行。這是何故呢？因?yàn)檠笕说拈L(zhǎng)處，日本都學(xué)到了手，國(guó)勢(shì)也和洋人一樣，所以不怕洋人，洋人也奈何他不得。中國(guó)和日本，正是反比例，洋人的長(zhǎng)處一點(diǎn)不肯學(xué)，有說(shuō)洋人學(xué)問(wèn)好的，便罵他想做洋鬼子；洋人的洋煙（日本一切洋人的東西都有，只有洋煙沒(méi)有），及一切沒(méi)有用的東西，倒是沒(méi)有不喜歡的。更有一稀奇的事，各國(guó)都只用本國(guó)的銀圓鈔票，不用外國(guó)的銀圓鈔票（日本一圓的銀圓，本國(guó)不用，通行中國(guó)），自己的銀圓鈔票，倒難通行，這也可算保守國(guó)粹嗎？平日所吃所穿所用的東西，無(wú)一不是從洋人來(lái)的，只不肯學(xué)他的制造，這等思想，真真不可思議了。

　　有人口口說(shuō)打洋人，卻不講洋人怎么打法，只想拿空拳打他，一經(jīng)事到臨危，空拳也要打他幾下，平時(shí)卻不可預(yù)存這個(gè)心。即如他的槍能打三四里，一分時(shí)能發(fā)十余響，鳥(niǎo)槍只能打十余丈，數(shù)分時(shí)只能發(fā)一響，不學(xué)他的槍炮，能打得他倒嗎？其余洋人的長(zhǎng)處，數(shù)不勝數(shù)。他們最大的長(zhǎng)處，大約是人人有學(xué)問(wèn)（把沒(méi)有學(xué)問(wèn)的不當(dāng)人），有公德（待同種卻有公德，待外種卻全無(wú)公德），知愛(ài)國(guó)（愛(ài)自己的國(guó)，決不愛(ài)他人的國(guó)），一切陸軍、海軍、（各國(guó)的將官，都在學(xué)堂讀書(shū)二三十年，天文、地理、兵法、武藝無(wú)一不精，軍人亦很有學(xué)問(wèn)。）政治、工藝，無(wú)不美益求美，精益求精。這些事體，中國(guó)那一項(xiàng)不應(yīng)該學(xué)呢？俗語(yǔ)道：”天下無(wú)難事，只怕有心人。“若有心肯學(xué)，也很容易的。越恨他，越要學(xué)他；越學(xué)他，越能報(bào)他，不學(xué)斷不能報(bào)。就是這時(shí)不能學(xué)得完備，粗淺也要學(xué)他幾分，形式或者可以慢些，精神一定要學(xué)（精神指愛(ài)國(guó)，有公德，不做外種的奴隸）。要想學(xué)他，一定要開(kāi)學(xué)堂，派送留學(xué)生。于今的人，多有仇恨留學(xué)生的，以為留學(xué)生多半染了洋派，喜歡說(shuō)排滿**，一定是要扶助洋人的。不知外面的洋派，不甚要緊，且看他心內(nèi)如何（于日本可知）。他說(shuō)排滿**，也有不得已之苦衷（前已說(shuō)過(guò)，不是故意要說(shuō)這些奇話），想得利益。（留學(xué)生若是貪圖利益，明明翰林進(jìn)士的出身不要，倒要做斷頭的事，沒(méi)有這樣蠢了。至于忍恥含羞，就學(xué)仇人的國(guó)，原想習(xí)點(diǎn)本領(lǐng)，返救祖國(guó)，豈有為洋人用的理？即有此等人，也只有待他敗露，任憑同胞將他捉來(lái)，千刀萬(wàn)剮，比常人加十倍治罪，此時(shí)卻難一筆抹殺。）同胞！同胞！現(xiàn)在固然不是為學(xué)的時(shí)候，但這等頑固心思，到了這個(gè)時(shí)候，尚不化去，也就不好說(shuō)了。

　　第八須知要想自強(qiáng)，當(dāng)先去掉自己的短處。中國(guó)的人，常常自夸為文明種族，禮義之邦。從前我祖宗的時(shí)候，原是不錯(cuò)。但到了今日，奸盜詐偽，無(wú)所不為，一點(diǎn)古風(fēng)也沒(méi)有了。做官的只曉得貪財(cái)愛(ài)寶，帶兵的只曉得貪生怕死。讀書(shū)的只曉得想科名，其余一切的事都不管。上中下三等的人，天良喪盡，廉恥全無(wú)，一點(diǎn)知識(shí)沒(méi)開(kāi)，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)沒(méi)有，迂腐固陋，信鬼信怪，男吸洋煙，女纏雙足，游民成群，盜賊遍野，居處好似畜圈，行為猶如蠻人，言語(yǔ)無(wú)信，愛(ài)錢(qián)如命。所到的國(guó)，都罵為野蠻賤種，不準(zhǔn)上岸，不許停留。國(guó)家被外國(guó)欺凌到極處，還是不知不覺(jué)，不知恥辱，只知自私自利。瓜分到了目前，依然歡喜歌舞。做農(nóng)做工做商的，只死守著那古法，不知自出新奇，與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)恥的人，倒要借外國(guó)人的勢(shì)力，欺壓本國(guó)，隨便什么國(guó)來(lái)，都可做他的奴隸。一國(guó)的人，都把武藝看得極輕（俗話好鐵不打釘，好漢不當(dāng)兵），全不以兵事為意，外兵來(lái)了，只有束手待斃。其余各項(xiàng)的丑處，一言難盡，丑不可言。大家若不從此另?yè)Q心腸，痛加改悔，恐怕不要洋人來(lái)滅，也要自己滅種了。

　　第九須知必定用文明排外，不可用野蠻排外。文明排外的辦法，平日待各國(guó)的人，外面極其平和，所有教堂教士商人，盡要保護(hù)，內(nèi)里卻刻刻提防他。如他要占我的權(quán)利，一絲兒不能。（如他要在我的地方修鐵路、買(mǎi)礦山，及駐扎洋兵，設(shè)立洋官等事，要侵我的權(quán)利的，都不許可。）與他開(kāi)起戰(zhàn)來(lái)，他用千萬(wàn)黃金請(qǐng)我，我決不去。他要買(mǎi)我糧餉食物，我決不賣(mài)。（俄國(guó)在東三省出重價(jià)向日本商民買(mǎi)煤，日本商民硬不賣(mài)與他。）他要我探消息，我決不肯。在兩軍陣前，有進(jìn)無(wú)退，巴不得把他殺盡。洋兵以外的洋人，一概不傷他。洋兵若是降了擒了，也不殺害。（萬(wàn)國(guó)公法都是這樣，所以使敵人離心，不至死戰(zhàn)。若一概殺了，他必定死戰(zhàn)起來(lái)，沒(méi)有人降了。）這是文明排外的辦法。（現(xiàn)在排外，只能自己保住本國(guó)足了，不能滅洋人的國(guó)，日后仍舊要和，故必定要用文明排外。）野蠻排外的辦法，全沒(méi)有規(guī)矩宗旨，忽然聚集數(shù)千百人，焚毀幾座教堂，殺幾個(gè)教士教民，以及游歷的洋員，通商的洋商，就算能事盡了。洋兵一到，一哄走了，割地賠款，一概不管。這是野蠻排外的辦法。這兩種辦法，那樁好，那樁歹，不用講了。列位若是單逞著意氣，野蠻排外，也可使得。若是有愛(ài)國(guó)的心腸，這野蠻排外，斷斷不可行的。

　　第十須知這排外事業(yè)，無(wú)有了時(shí)。各國(guó)若想瓜分我國(guó)，二十歲以上的人不死盡，斷不任他瓜分。萬(wàn)一被他瓜分了，以后的人，滿了二十歲，即當(dāng)起來(lái)驅(qū)逐各國(guó)。一代不能，接及十代，十代不能，接及百代，百代不能，接接千代。漢人若不建設(shè)國(guó)家，把中國(guó)全國(guó)恢復(fù)轉(zhuǎn)來(lái)，這排外的事，永沒(méi)有了期。有甘心做各國(guó)的奴隸，不替祖宗報(bào)仇的，生不準(zhǔn)進(jìn)祖祠，死不準(zhǔn)進(jìn)祖山，族中有權(quán)力的，可以隨便將他處死。海石可枯，此心不枯，天地有盡，此恨不盡。我后輩千萬(wàn)不可忘了這二句話。十個(gè)須知講完了，又有十條奉勸。