論姜張?jiān)~之弊古人文字,難可吹求,嘗謂杜詩國初以來畫馬句,何能著一鞍字,此等處絕不通也。詞句尤甚,姜堯章齊天樂詠蟋蟀,最為有名,然開口便說庚郎愁賦,捏造故典。詩四字,太覺呆詮。至銅鋪石井,堠館離宮,亦嫌重復(fù)。其揚(yáng)州慢縱豆蔻詞工三句,語意亦不貫。若張玉田之南浦詠春水一首,了不知其佳處,今人和者如牛毛,何也。
詞中四聲最為著眼詞中四聲句,最為著眼,如掃花游之起句,渡江云之第二句,解連環(huán)、暗香之收句是也。又如瑣窗寒之小唇秀靨,冷薰沁骨,月下調(diào)之品高調(diào)側(cè),美成、君特?zé)o不用上平去入,乃詞中之玉律金科。今人隨手亂填,又何也。
詞中側(cè)協(xié)詞中側(cè)協(xié),如夢(mèng)窗西半樂:“嘆廢綠平煙帶苑。幽渚塵香蕩晚。”苑、晚為韻。美成云:“嘆事逐孤鴻盡去,身與塘蒲共晚。”去,當(dāng)是遠(yuǎn)之脫文。若淮海八六子詞之?dāng)嗤砼c減,本不同部,必非韻協(xié)。凌次仲效之,則又強(qiáng)解事耳。
周美成西平樂周美成西平樂一首,和者方千里、楊澤民、陳西麓,三家句法長短互異,萬紅友、杜筱舫諸家,亦不能考定。嘗疑此調(diào)下段十五句,三用韻,未免失拍。
及讀夢(mèng)窗畫船為市,夭妝照水,始悟美成之過換處“道連三楚,天低四野”,楚、野固互協(xié)也。持語漚尹、叔問,皆亟以余為知言。
柳詞隔句協(xié)隔句協(xié),始于詩之“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”,蕭、悠為韻。而古風(fēng)之“思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯”,老、道繼之。詞則柳耆卿傾杯樂云:“動(dòng)幾許傷春懷抱。念何處韶陽偏早。”許、處為韻也。又云:“知幾度密約秦樓盡醉。仍攜手眷戀香衾繡被。”度、手亦隔協(xié)。方音否讀如釜,宋詞往往以否協(xié)處,此即其例。
用字當(dāng)知上去入詞調(diào)分上去入,用字則僅知平仄,此大誤也。一詞中有少數(shù)入聲字,如高陽臺(tái)、掃花游之類。有多數(shù)入聲字,如秋思耗、浪淘沙慢之類。又如鶯啼序中有少數(shù)上聲字,千萬不可通融者。今人不知上去,況入聲乎。
東風(fēng)第一枝不宜作入聲東風(fēng)第一枝,前人有作入聲者,竊訟其不宜。吾友鄭叔問於雨霖鈴、琵琶仙,偶填上去韻,其詞絕佳,殆亦不能割愛。
清真夢(mèng)窗守律嚴(yán)清真詞大酺云:“墻頭青玉旆。”玉字以入代平。下文云:“郵亭無人處。”
皆四平一仄。夢(mèng)窗此句第四字,亦用入聲,守律之嚴(yán)如此,今人則胡亂用之矣。
清真平陽客未知何指清真大酺云:“未怪平陽客。”又月下笛云:“最感平陽孤客。”按平陽帝都,見於春秋史漢,此平陽客未知何指。唐陳嘉言宴高氏園詩云:“人是平陽客,地即石崇家。”或所本也。
夢(mèng)窗八字連疊詞中偶句有雙聲字,必用疊韻字對(duì)者,近人均未講求及此。夢(mèng)窗甲稿探芳新上闋收二句云:“嘆年端連環(huán)轉(zhuǎn)爛漫,游人如繡。”嘆至漫八字連疊,則創(chuàng)見也。
選韻學(xué)填詞先知選韻,琴調(diào)尤不可亂填,如水龍吟之宏放,相思引之凄纏,仙流劍客,思婦勞人,宮商各有所宜。則知塞翁吟能用東鍾韻矣。
換頭換頭處六字句有挺接者,如南去、北來、何事之類。有添字承接者,如因甚、回想之類,亦各有所宜。若美成之塞翁吟,換頭忡忡二字,賦此者亦僅能疊韻以和琴聲。學(xué)者試熟思之,即得矣。
填詞一義填詞二字不知何始,填之訓(xùn)筑土,孟子曰:“填然鼓之。”亦是一義。
詞如古詩詞如詩,可摸擬得也。南唐諸家,回腸蕩氣,絕類建安。柳屯田不著筆墨,似古樂府。辛稼軒俊逸似鮑明遠(yuǎn)。周美成渾厚擬陸士衡。白石得淵明之性情。夢(mèng)窗有康樂之標(biāo)軌。皆苦心孤造,是以被弦管而格幽明,學(xué)者但於面貌求之,抑末矣。
宋以後無詞宋以後無詞,猶之唐以後無詩,詞故詩之馀也。晏、范、歐、蘇、後山、山谷、放翁,皆極一時(shí)之盛。
宋四君相合讀姑溪詞,而後知清真之大。讀友古詞,而後嘆淮海之清。四君者,極相合者也。由其合以求其分,庶見廬山真面。
宋詞如唐詩詞有南北宋,如詩之有中晚唐,界限分明。獨(dú)周公謹(jǐn)之於程書舟,微覺波瀾莫二。
百年以來無人道柳陽湖派興,流宕忘返,百年以來,學(xué)者始少少講求雅音。然言清空者喜白石,好稼艷者學(xué)夢(mèng)窗,諸婉工致,則師公謹(jǐn)、叔夏。獨(dú)柳三變,無人能道其只字已。
柳三變純乎其為詞詞源于詩,而流為曲。如柳三變,純乎其為詞矣乎。
以院本喻周柳屯田詞在院本中如互琶記,清真詞如會(huì)真記。
以小說喻周柳屯田詞在小說中如**,清真詞如紅樓夢(mèng)。
評(píng)近人詞王幼遐詞,如黃河之不,泥沙俱下,以氣勝者也。鄭叔問詞,剝膚存液,如經(jīng)冬老樹,時(shí)一著花,其人品亦與白石為近。朱古微詞,墨守一家之言,華實(shí)并茂,詞場(chǎng)之宿將也。文道羲詞,有稼軒、龍川之遺風(fēng),惟其斂才就范,故無流弊。
張次珊詞,軒豁疏朗,尤有守律之功。宋蕓子詞,非顓門,要自情韻不匱。夏劍丞詞,秀韻天成,似不經(jīng)意而出,其鍛煉仍具苦心。胡研孫詞,標(biāo)格在梅溪、玉田之間,往往風(fēng)流自賞。蔣次香詞,伊郁善感,信筆寫出,亦鐵中之錚錚。況夔笙詞,手眼不必甚高,字字銖兩求合,其涉獵之精,非馀子可及。蕭琴石詞,老氣橫秋,乃時(shí)有拖沓之態(tài),今遺稿不知流落何許矣。洪未聃詞,聰明絕世,亦復(fù)沉著有馀音。程子大詞,源於三十六體,粉氣脂光,令人不可逼視。易實(shí)甫詞,才大如海,惟忍俊不禁,猶有少年豪氣未除。王夢(mèng)湘詞,工於賦愁,長於寫艷,故亦卓犖偏人。之?dāng)?shù)君者,投分既深;故能管窺及之,而竊嘆為不可及。客曰:
“君詞自謂何如。”余曰:“天分太低,筆太直,徒能以作詩之法作詞耳。”
同光三家詞同光間,鄉(xiāng)人填詞者三家,楊蓬海恩壽、杜仲丹貴墀、張雨珊祖同也。雨珊嘗語余曰:“江浙人舌柔,開口便作昆腔,湘人不能及也。”執(zhí)是而論,吾湘人之詞,將謂優(yōu)於閩廣人耶。
鄭文焯論柳詞近年詞家推鄭文焯氏,殫精覃思,每一調(diào)成,必三五易稿,其意境格趣,殆不僅冠絕本朝而已。而虛衷服善,於余發(fā)明柳詞,尤引為同志。比重陽前夕,損書惠余,節(jié)錄於下:“前誦碧齋詞話,感君真知,實(shí)異世士之延譽(yù)增重者。且獨(dú)於下走,論及品格,益嘆數(shù)十年來朋契之深微,無以逾是。畢生荷一知己,可以無憾矣。即以詞言,覺并世既少專家,求夫?qū)W人之詞,亦不可得,宜吾賢自況,以能詩馀力為詩馀。如歐、蘇諸賢,皆恢恢有馀,柳三變乃以專詣名家,而當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)述其俳體,大共非訾,至今學(xué)者,竟相與咋舌瞠目,不敢復(fù)道其一字。獨(dú)夢(mèng)華推為北宋巨手,揚(yáng)波於前,又得君推瀾於後,遂使大聲發(fā)海上,亦足表微千古。
凡有井水處,庶其思源泉混混,有盈科後進(jìn)之一日乎。下走自去春奉教於君子,沈毅以求之,為歲已積,百讀不厭,極意玩索,自謂近學(xué),稍稍有獲。復(fù)取曩所校定私輯柳詞之深美者,精選三十馀解。更冥扌覃其一詞之命意所注,確有層折,如畫龍點(diǎn)睛,神觀飛越,只在一二筆,便爾破壁飛去也。蓋能見耆卿之骨,始可通清真之神。不獨(dú)聲律之空積忽微,以歲世綿邈而求之至難。即文字之于音,切于情,發(fā)而中節(jié),亦非深于文章,貫串百家,不能識(shí)其流別。近之作者,思如玉田所云妥溜者,尚不易得,況語以高健邪。其故在學(xué)人則手眼太高,不屑規(guī)規(guī)于一藝。不學(xué)者又專于此中求生活,以為豪健可以氣使,哀艷可以情喻,深究可以言工。不知比興,將焉用文。元、明迄今,迷不知其門戶,噫亦難已。近略有奧悟,惟君可以折中。慈先寫上新制一解,切乞誨音,幸有以和之。猶記十年前,在京師連句,和美成此曲,未審君曾存稿無。忽忽一紀(jì),世變紛岐,忄兄若昨夢(mèng),仍為江南詞客,相與寂漠終老耳。思之泫然,聽雨寄聲,聊次詹對(duì)。”其時(shí)鄭君函視新制竹馬子,故箋末及之。觀此,則其自負(fù)可知也。
六十一家詞選例言字字可寶詞選舊鮮善本,王蘭泉祖述竹,以南宋為極詣,其詞綜率人錄一二首,尤多詠物之作,不足以知升降也。本朝詞選,周止最精,張皋文最約,若馮夢(mèng)華之六十一家詞選例言,可謂囊括先民之矩,開通後學(xué)之津梁,字字可寶矣。
姜吳雙峰并峙白石擬稼軒之豪快,而結(jié)體于虛。夢(mèng)窗變美成之面貌,而煉響於實(shí)。南渡以來,雙峰并峙,如盛唐之有李、杜矣,顧詞人領(lǐng)袖必不相輕。今夢(mèng)窗四稿中,屢和石帚,而姜集中不及夢(mèng)窗,疑不可考。至草堂詩馀不選石帚一字,則又咄咄一怪事。
小令是天籟詞有天籟,小令是已。本朝詞人,盛稱納蘭成德,余讀之,但覺千篇一律,無所取裁。鹿虔、馮正中之流,不如是也。余學(xué)詞,不敢作小令,學(xué)詩不敢作五言截句,心知其意而已。
宋元詞用方言古語宋、元以來,詞用方言古語,如楊西樵“白袷春來學(xué)意錢”,周美成“便ㄐ撮九百身心”,[陳無己曰:“世人以癡為九百。”]劉言史“迸卻琉璃義甲聲”,[彈箏所以護(hù)甲者,如假髻曰義髻,笛有義嘴,衣有義衤闌,皆言外也。]字義皆不可解。
夢(mèng)窗用堍字夢(mèng)窗自度腔西子妝慢云:“凌波斷橋西堍。”堍字習(xí)用,而今字書、韻書皆未搜。
白話詩詞古詩“行行重行行”,尋常白話耳,趙宋人詩,亦說白話,能有此氣骨否。
李後主詞,“簾外雨潺潺”,尋常白話耳,金、元人詞亦說白話,能有此纏綿否。
周詞繼柳上三下五八字句,惟屯田獨(dú)擅,繼之者美成而已。
柳詞從古樂府出柳詞云:“算人生悲莫悲於輕別。”又云:“置之懷袖時(shí)時(shí)看。”此從古樂府出。美成詞云:“大都世間最苦惟聚散。”乃得此意。
夢(mèng)窗用柳詞法柳詞夜半樂云:“怒濤漸息,樵風(fēng)乍起,更聞商旅相呼,片帆高舉。畫、翩翩過南浦。”此種長調(diào),不能不有此大開大闔之筆。後吳夢(mèng)窗鶯啼序云:“長波妒ツ,遙山羞黛,漁鐙分影春江宿,記當(dāng)時(shí)短楫桃根渡。”三四段均用此法。
柳詞夜半樂二首不同柳詞夜半樂二首,時(shí)令雖不同,而機(jī)杼則一。蓋一系初作,一系隨時(shí)改定稿,而并存之。其他重文誤字,不一而足,說見於審定柳詞本。
清真綺寮怨周清真綺寮怨第三四句“映水曲、翠瓦朱簾,垂楊里、乍見津亭”。元人王竹澗則云:“疏簾下、茶鼎孤煙,斷橋外、梅豆千林。”純作對(duì)偶語,不成綺寮怨矣,此不明句調(diào)之失。鄙人嘗論詞有單行,有儷體,學(xué)者不可不考。至陳西麓和作失去清字一韻,尤為疏忽。
訂正詞律萬紅友詞律一書,光緒初年杜文瀾氏重加校刊,燦然大備。鄙見所及,偶有訂正。如第五卷,葉少蘊(yùn)應(yīng)天長,萬注柳詞,于渺字意字俱協(xié)韻,而不知起句老字,柳已領(lǐng)韻,此葉詞之失也。九卷垂絲釣注,飲字不是韻,杜校疑為宴字之誤。
按飲、掩聲轉(zhuǎn)韻近,并非誤字。十三卷塞翁吟算終是注,終宜仄,疑是縱之訛。
按此字平仄,似可不拘,夢(mèng)窗又一作好花,是花字亦平也。法曲獻(xiàn)仙音注,夢(mèng)窗冷字不葉韻,而以宛相向連上讀。不知吳音冷讀如朗也。十六卷迷神引回向煙波路注,疑回字上下多一字。按回字因向字形近而重出。下段怪竹枝歌聲聲苦,又重一聲字。此調(diào)本七十九字,去此二字,與柳詞合也。至卷二相見歡下注,即秋夜月,不知何據(jù)。而卷十二,又有正調(diào)秋夜月。浪淘沙下錄浪淘沙慢,木蘭花下錄森寺花慢,木蘭花令,而雨中花慢,又不錄于雨中花下。雙雁兒即醉紅妝,萬以其一押韻為又一調(diào)。錦帳春即錦堂春,燕飛忙、鶯語亂,亂字是韻。觀洛水詞,問何人留得住,住亦韻也,而萬以為兩調(diào)。柳詞雨中花慢,宋本作錦堂春,宜從宋本,今列于雨中花慢。凡此之類,疏略尚多。若杜校編韻,三覺之樂,與十藥之樂字不甚分明。至以駐馬聽入青韻,而隔簾聽入徑韻,則亦強(qiáng)為分別矣。
賀雙卿詞史震林西清散記載賀雙清頗詳,余幼時(shí)酷愛其詞,曾作文吊之。黃韻珊詞選亦取以為本朝閨秀之冠,如孤雁殘鐙,尤其擅名者也。近閱董東亭東皋雜鈔,[見藝海珠塵。]則以為金壇田家婦張氏慶青之作,里居則同,姓名互異,殆不可考矣。
歷代詩馀詞人姓氏之誤御選歷代詩馀,王奕清奉敕編定,錄詞人姓氏者,率以是為藍(lán)本,其中顛倒錯(cuò)誤,不可枚舉。如晁補(bǔ)之,神宗時(shí)進(jìn)士,元祐初為太學(xué)正,則謂元初應(yīng)進(jìn)士。
程泌、陳亮皆紹熙時(shí)進(jìn)士,則誤作紹興。魏了翁,慶元五年進(jìn)士,則誤為元年。
劉光祖,慶元中官侍御史,則誤為紹興。至王觀,官翰林學(xué)士賦應(yīng)制詞,為宣仁太后所謫,自系神宗時(shí),而以為元祐二年進(jìn)士。又張升本傳,僅云第進(jìn)士,而以為大中祥符八年進(jìn)士,不知何據(jù)也。
鈔本夢(mèng)窗詞光緒己亥,半唐給諫臚舉五例校定夢(mèng)窗詞。迄戊申,古微先生重加校刻,極為精審。最後於滬上得明萬歷二十六年太原張氏手鈔本,題目下均載宮調(diào),篇次亦小有不同,足訂毛本之失。其他空字處補(bǔ)字處,皆極精當(dāng),得此乃為足本。諸公搜討之勤,固夢(mèng)窗之靈也。其最可寶貴者,如秋思耗自來無第二首,意者為夢(mèng)窗自度腔,而耗字殊費(fèi)解。既觀鈔本,曲名僅秋思二字。至耗字之衍,則題下荷塘上應(yīng)有毛字,而隔行第三字為香字,以香字之禾配以毛字,遂成大錯(cuò),又如疏影賦墨梅,殊不似疏影。鈔本則題上有“前用暗香腔,後用疏影腔”十字,蓋前段“數(shù)點(diǎn)酥鈿”下,本不空四字,而收句少一微字,乃暗香腔也。亟錄之,以告海內(nèi)之讀夢(mèng)窗詞者。
夢(mèng)窗夜飛鵲詞半唐五例第二條有云:“若幽芬之作幽芳,繡被之作翠被,浪費(fèi)楮墨,何關(guān)校讎。”今按夜飛鵲詞“人影斷幽芬,深閉千門”。鈔本芬作坊,與芬芳字義有尺咫之別。此必一本有幽芳作幽芬,而芳又坊之訛,讀書顧可恃乎哉。使半唐得此,必躍然以喜矣。
白石詞沿舊本之誤庚戌之秋,沈子培提學(xué)以仿刻姜白石詞見遺,其後題嘉泰壬辰。辰當(dāng)為戌,以嘉泰無壬辰也。至詞中誤字,亦往往而有,如角招起句云:“為春瘦,何堪更,繞湖盡是垂柳。”按此調(diào)第三句本僅六字,不知何時(shí)湖上多一西字,遂使旁注少一宮譜,此皆沿舊本之誤。
詞貴清空尤貴質(zhì)實(shí)姜白石長亭怨慢云:“樹若有情時(shí),不會(huì)得青青如此。”王碧山云:“水遠(yuǎn)、怎知流水外,卻是亂山尤遠(yuǎn)。”似覺輕俏可喜,細(xì)讀之豪無理由。所以詞貴清空,尤貴質(zhì)實(shí)。
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