鬼值八卦
官鬼在兌乾,金、玉;在震巽,竹、木;在坤艮,土、石;在坎,魚、綿水貨;在離,絲綿綃;在坤離,又為文書、布帛、專數之物。
覆射物色(節錄)
以官為物,為色為形;
若居四土,可分輕重。
以官為色,出現正色,伏藏旁色。伏財能食,伏子能用。伏父能蓋載,伏兄不中,更以金木水火土分之,動亦可取。
或問:以官為色,出現正色,伏藏旁色,如何?答曰:即官鬼出現是男、伏藏是女,反對取之。官鬼為正物,隨五行取之。應為表,為皮毛;世為里,為形狀。陽為天,主圓,陰為地,主方,應在外主長,應在內主短。應旺相主新,應休囚主舊。子孫動,物有足,兄動有皮,財動物可食,父動物有生氣,官動不中。五鄉一鄉不入,亦可取物色。
合則圓,扶則長,生則方,克則損,刑則失。
以內卦為地,外卦為天。青龍論左,白虎論右,朱雀觀前,玄武看后,勾陳世爻管中。
覆射者,須定服色事理。如金爻動在乾者內赤外白面方圓之類。此乃究五行動爻身世之法,定克應未來之理,可研窮而報究,不可謬意取用。
六爻安靜,先看世應,有無生合刑沖害,又要觀發動之爻,次究伏爻在何位下,后審卦身有無吉囚,然后定休咎。法曰:彼來生合我者,順也,我去生合彼者;逆也。此為吉兇之源,是故生生之謂易,通變之謂事也。
占來情
思慮未起,鬼神莫知;
不由乎我,更由乎誰
夫易本無八卦,只有乾坤,本無乾坤,只有太易(太極),太易者,在天為日月,在地為水火,在人為耳目。煉其耳而耳自聰,修其目而目自明。易曰:圣人以此洗心,退藏于密。
達人事
先達人事,后敷卦爻;
人事亨通,卦爻自曉。
真喜合宅母,必問孕事。
隔角克青龍,無氣動是死事。
鬼伏臨酉沖宅長本命,主官非牢獄公事。
玄武臨門勾陳動,是失脫事。
世應合五爻、水土動,風水事。
卦內克鬼、沖全生財,犯刀砧六畜事。
天財帶天火,必占失火事。
怪合見月鬼,為驚恐怪異事。
喪車臨怪動,人口死不明事。
鬼克沖基,為宅不安事。
鬼克沖基或合太歲,為起造事。
祿馬合月鬼動,占謀望事。
卦內驛馬旺克門,問出門事。
遷移臨旺沖動,問移居事。
月鬼陰喜動,為婦人妊怪事。
世應和合、祿馬帶財,問代某謀事。
文書乘朱動五爻重隔角,為代名告狀事。
時鬼動沖人口,問住宅不安事。
來意俱不上封,憑變斷之,重主過去,交主未來。
附1五行生克訣
假如木旺能克土,若遇休囚火便生,旺相能生禍與福,休囚受制不能行。
附2五行類數
金四九,木三八,水一六,火二七,土五十。
酉四申九,寅三卯八,子一亥六,巳二午七,辰戌五,丑未十。
占姓字
以日配用,四象誰勝
若無象用,姓字何證
卦之克字,以日配用爻,兼內外互卦,正化體象,取勝為主,然后合成字象。
如甲乙日占賊姓得純艮卦土爻體見寅,寅屬木,木鬼配甲乙日,亦屬木,三體相兼,為林字姓也。他仿此。
但以干配姓,以支配合,以納音配字,取象度量,盡其妙理,當慎思之。
乾為圓象、為點、為馬、為金、玉、言旁、為頭。
坎為雨頭、為點水,為水目,為小,弓旁為內實外虛屈曲之象。
艮為橫畫、為口、手,為門、人,為己、田,為山、水。易旁,上尖下大,上實下虛。
震為木象,為二七、為竹、木,為立畫。偏拔、上大下尖、下虛上實。
巽為甘頭、為揵服、為長舉,為絞絲,上長下短,為下點。
離為日旁,外實內虛、為中、為戈、為日、為心、為火。
坤為橫畫、為土、為方、為木旁。
兌為金、為日、為鉤、為八字、為巫、為微細。
天干類
甲為木、為田、為日、為方圓、為有腳、為果頭。
乙為草頭、為反文、為弓、為曲。
丙為火、為撇、為捺、上尖下大。
丁為一、為鉤、為未出頭字。
戊為土、為戈、為中開之類。
己為挑土、為半口、為巳頭、為曲。
庚為金、為庚。
辛為金旁、為辛。
壬為水、為曲、為壬字。
癸為水、為水旁、為雙頭。
地支類
子為水旁、子旁、為鼠。
丑為土、為丑、為橫畫、為牛。
寅為木、為山、為宗、為寅字、為虎。
卯為木、為安頭、為卯字、為免。
辰為土、為艮字、為長意、為龍。
巳為火旁、為巳字、為屈曲、為蛇。
午為火、為日、為干字、為不字、為矢字頭、為馬。
未為土、為來字、為多畫、為木旁、為羊。
申為金、為車旁、為猴。
酉為金、為而旁、為目旁、為堅洞旁、為雞。
戌為土、為戌字、為成字、為犬。
亥為水、為絞絲、為豬。
五行類
水為點水、為曲、為一六數。
火為火旁、為上尖下闊、為二七數。
木為木旁、為步頭、為竹頭、為人、十字象、為三八數。
金為金旁、為合字、為橫畫,為四九數。
土為土旁、為橫畫,為五十數。
占法卦數(節錄)
假如乙丑年辛巳月丁酉日丁未時占得乾之離卦:
正卦乾變卦離
父母戌世官鬼巳青龍
兄弟○申父母未玄武
官鬼午兄弟酉白虎
父母辰應子孫亥螣蛇
妻財○寅父母丑勾陳
子孫子妻財卯朱雀
?。?)占來情
以心易敷于有易封,我觸以干祿之機甚吉,反施乾之九五“飛龍在天,利見大人”,而下兆有“見龍在田”,統思卦象,乾健化離,“出涕沱若,戚磋若,吉”、“黃離,元吉”,復以六親法,卦中多者取來情,惟此印綬爻多,即知來者占求官也。
?。?)占家宅
卦中兩重父母,及年與時兩重,初夏占,其土絕,當知其屋舊象,可存四重或二重房。其三爻甲辰之屋在內,卻乃日旬空,兼以“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”,離之九三“日昃之離”,此一重非言壞則火焚。其上九壬戌之屋,高值青龍修舊之星,可住,奈九二甲寅財動青龍,修中有克,乾之上九“亢龍有悔”離之上九“有嘉折首”,兼以鬼庫在戌,歲君丑刑戌,此屋必因女人或財事破毀。只有年時及化離丑未四屋零屋沖散復成之象,此卦化出已未及占時丁未生扶,易辭又吉,后能復成無妨。
?。?)占夫妻
寅木發動,及申金兄弟爻動,初夏木病金生,主克木,數三當減,則二個吉。
?。?)占子
初又甲子水,初夏水絕,主一個吉。
?。?)占婚姻
兄動克妻,財動傷翁,不吉。
(6)占大小限
五歲行一爻,初從世爻起,陽順陰逆,此卦世在上九,五歲至世,青龍持世,為喜中小滯。六歲至十歲行初九,逢福德,吉。、十一至十五行九二,甲寅動克世,命在須臾。
(7)占求官
易辭本吉,但甲寅財動傷文書,壬申兄動有阻,直待午火官,辰土印綬年可求。
?。?)占求財
九二財動、求之必有;九五比肩爻動,阻而未得。
(9)占疾病
壬午火鬼,正值九四爻,火鬼主熱,若占父母,九二木財發動必傷。幸九五金動制之;其病可痊,但牽連末脫。
?。?0)占行人歸期
本應甲寅日到,因兄動有阻,遇旬方來。
易道心性
易道逐心,出于混元;
大道逐性,出于神仙。
易本逐心,天地合體,陰陽假神,出于混元。一得一失,皆在日月盈虧,一離一合,皆從無而立有,故易本逐心,人靈神輔,顯明在乎信,吉兇在乎人。
或問:易道逐心何也?答曰:必要至虛至靈,以誠信為主。凡占卜,存心道性,不可一毫私念起于中。取用象在乎果決,不要狐疑,妙處當以心會神頌,有不可言傳者也。如此則神靈輔助,隨吾取舍而用之,自然靈驗矣。故曰易道逐心。
又曰:麻衣六親,各有為主,以世、應、日、月、飛、伏、動、靜,曉此道理,刻期而應。復以克、合、刑、害、墓、旺、空、沖,知此八宗,與神奧通。
邵堯夫詩
吉兇只在面前決,
禍福無勞日后知。
從此敢開天地口,
老夫非是愛吟詩。
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