第三章

　　（1）六爻定體：

　　六爻公婆家親佛道

　　五爻父母口愿土神

　　四爻叔伯土神半天

　　三爻兄弟門戶境神

　　二爻夫妻土地家神

　　初爻小口灶君司命

　　（2）五行鬼：

　　金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。

　　（3）八純卦：

　　艮，五圣；震，天神；巽，木神；離，火神；乾，功德；坤，家將；坎，落水；兌，口愿。

　　（4）五鄉獨發，克日克世取之，各有兩義：

　　父母家先，子孫小兒，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，以上隨爻。

　　或問：本象家先，他官外人，何也？答曰：本象鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。

　　問：土鬼何也？曰：此乃當處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相為神，休囚為鬼，動爻克世克日，亦可取祟。

　　《易林》云：察禍推其鬼處，還將身配六親，相克招生，便見禍之端的。

　　附：六神

　　青龍：善惡、經文、蘸祀、廟香。無氣帶刑，自縊死。

　　朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。無氣帶刑，勞死鬼。

　　勾陳：天曹、勅士。無氣帶刑，黃病路死鬼。

　　螣蛇：夜夢、驚恐、上許下保福。無氣帶刑，夜夢見鬼。

　　白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無氣帶刑，刀傷鬼。

　　玄武：上真、北陰神。無氣帶刑，落水陰鬼。

　　凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，當用月建；神堂家廟，當用日辰。皆要生合卦身，不宜刑沖，亦不要動爻克害刑沖。如合生，福利而吉；若帶刑沖，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。

　　占詞訟

　　舉訟興詞，要官有氣；

　　若是被論，休囚卻利。

　　凡下狀論人，官爻旺相出現，必贏；若占被論，官爻休囚，鬼爻持應，世爻克應，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，兇。但鬼爻動，便不可與人爭，財動折理，亦不可訟。

　　或問：代人占坐獄，忌世下坐鬼，代占看應，何故反看世也

　　答曰：此理最微，人所不測，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去沖應合應，故主離脫，汝若不信，請以六十四卦取之。

　　又問：如何財動折理？曰：財為理，財動便主理虧，蓋財能傷文書，文書既被傷，安得有理

　　又問：財化財如何？曰：雖有理而不勝。

　　問：官化官如何？曰：推移主有詐偽事在后。

　　問：父化父如何？曰：事重迭，遲遲未決。

　　問：子化子如何？曰：主干連小口。

　　問：兄化兄如何？曰：主對頭爭執。

　　凡外有客鬼持世，主必遭虧，更有罪名；父動克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應空詞訟沒期程。

　　見世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。

　　凡卦爻變鬼，刑沖家身世，主徒流之罪。

　　如金又是鬼，刑克身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖克世應，以定彼此吉兇。

　　占脫事散憂

　　脫事散憂，子孫旺相；

　　世動自消，不成兇象。

　　凡占脫事散憂，要子孫旺相出現，或子孫獨發，世爻動亦自散。忌應爻克世，鬼爻旺相，獨發兇。

　　或問：世動自消，不成兇象，何也？答曰：只是世動，我可脫，如財動，利乾貨之義。

　　又問：世動出官鬼，如何？曰：世動只是遲滯難脫，主亦無事，若占論何日出禁？須要得日辰沖散六害，方出。如世爻持未，得丑爻動，或日辰是丑，當是丑日出獄也。身爻世爻被太歲沖、生、合，有赦也。

　　假令有人占推役與人，要世空，子托獨發，旺相，又要官鬼空，或官入墓絕，應持鬼好。若世生官兇，難脫破財，官鬼動化出，同。

　　且如疑一人阻我事，要占是他否？專看應爻持財，子父并安靜，不是，空亦然；應是官鬼，或化出兄弟，是此人也。

　　占疾病

　　凡占疾病，應藥世身；

　　若坐墓鬼，病主昏沉。

　　封有三墓：宮基、鬼墓，以世為身，忌生鬼爻。本宮墓鬼得之者，主自身合災，暴病未可，久病必死。

　　以應為藥，忌坐鬼爻，旺相兇。本宮墓鬼得之，主無藥，服藥不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻獨發，鬼爻旺相、伏世下，旺又動克世。

　　或問：卦有三墓，何謂三墓？答曰：如天風姤卦，旁爻丑持世，乾宮屬金墓在丑，此是宮墓。如中孚封，世持辛未，艮官屬土，以寅木為鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宮屬土，以亥水為財，水墓在辰，此是財墓。問：何謂得之？曰：得之者，世爻上逢之也。世為我身也，凡墓爻故主自身合災也。暴病未可者，墓滯也，故未可。久病必死者，病久氣衰，而又入墓，豈得不死

　　又問：何不言財墓？曰：財墓吉兆，故以財言之，若占婦人，逢此須大忌。

　　又問：鬼爻旺相伏世下何也？曰：世為我身，鬼伏世下，是病隨我，所以忌之。

　　看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之，伏父母，憂心得，或動土得，或往修造處得。鬼伏兄弟動，失饑傷飽得，或因口舌氣上得。鬼伏子孫動，因牽惹得，或欲事太過得。鬼伏財，飲食得，或買物件得。官鬼出現，驚恐怪異，或寺觀宙宇中得。土下伏土，瘡腫；火下火，手足；金見金，悶亂；木下木，寒熱；水下水，冷疾；金下火，喘滿；陽宮財動主吐；陰宮財動主瀉。鬼爻現外，金鬼爻伏里，主心腹病。鬼在內地，下受病。鬼在外動，上受病。用爻同。

　　土動主瀉，木動發寒，金動四肢或滿悶，火動發熱。木主足，金主頭、土主胸腹，火主手目，水主耳腎。飛伏俱旺相，飛為化因，以伏為受病。又世為動爻，在內下受病，應為動爻，在外上受病，間爻動，主胸膈病癥。

　　《易鏡》云：且如長男受病，宜純震之不搖，小女染病，則兌卦之不動。大忌申酉持世，木爻獨發者，申為喪車，酉為喪服，木為棺槨耳。

　　病忌官鬼

　　以財為祿，以鬼為祟；

　　鬼爻旺相，獨發大忌。

　　凡占婦人病，喜子孫旺相，持世，安靜；忌財伏鬼下，兄弟持世，兄弟獨發。世克應，內克外，主吐；應克世，外克內，主瀉。

　　或問：婦人病占喜子孫旺相、世安何也？答曰：此即用財以子孫輔之義。忌財伏鬼、兄弟持世，即用財伏兄之義。

　　又問：內克外何故主吐？曰：內為腹、外為口也，外克內主瀉。

　　病忌父兄

　　主爻伏鬼，或伏兄弟；

　　或伏父母，旺相大忌。

　　亂動之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。蓋兄無食，父母無藥，官鬼真病。凡得八純、游魂卦，病者決主沉重，占小兒主死。

　　或問：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下？曰：此即財伏兄，財伏父母，官伏兄之義，舉一隅，則三隅反矣。

　　又問：八純、游魂、歸魂卦，占病沉重，占小兒主死，何也？曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孫伏父母下，占大人病重，占小兒病死。

　　占醫藥

　　以應為醫，以子為藥；

　　鬼爻旺相，大忌獨發。

　　夫卦之疾病，以用為主，以鬼為病。

　　金鬼，肺腑疾、喘嗽、氣急、虛怯、瘦瘠、或瘡疥、血光，或筋骨病。

　　木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。

　　水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、腎氣淋瀝、遺精、白濁、吐瀉。

　　火鬼，頭痛發熱、心胸焦渴、加朱雀狂言譫語、陽癥、傷寒、嗝逆。

　　土鬼，脾胃發脹；黃腫虛浮、瘟疫時氣。

　　凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有氣。縱遇兇卦，但主沉重，不致喪亡，若用爻空亡及不上卦，更逢兇殺，決主不起。用爻無氣，若得旁爻動來生扶，此同生旺，決無咎處。若兇殺臨父母，或父母空，便可言雙親有病，諸爻皆然。鬼爻持世，沉重，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變病，或舊病再發，或癥候駁雜，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病難除根，鬼帶殺持世，為瘵病難脫體，乃養老病矣。

　　青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可療。青龍空亡卦無吉解，病兇。

　　白虎臨父母當損，若值財上妻遭傷。子孫際遇終成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻臨世上，自身須忌有災殃。

　　金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯飲湯洗之類，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸藥。

　　金鬼可炙，木鬼藥方，火鬼帶服鬼劑，水鬼宜服熱劑，土鬼宜服木藥。

　　金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利東方求請醫者。

　　又，丑鬼不可（食）牛肉，未子孫當食羊。

　　鬼爻在內，病自內生，鬼又在外，災自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生災，又為主胸，金鬼則病在肺家，逢火作膿，見木生風，遇蛇虛悶。

　　占家宅

　　家宅吉占，專用財福；

　　財旺子空，豈無嗣續。

　　卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖克制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內三爻為家，逢乾強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜。遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。

　　以印綬為堂屋，妻財為廚灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合亦為門，沖乃為路，五為梁拄，上為棟墻。旺相為新，休因為舊，青龍為左，白虎為右，朱雀論前，玄武為后，螣蛇為論中。

　　水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓，子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓；妻帶財吉，則富室豪門；伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢兇刑克身世則兇。

　　父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現成；父母空或身動，難招遺業。

　　占人口

　　福應生世，為我后裔；

　　兄動財空。斷不可繼。

　　卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母為家主，以官鬼為丈夫，以妻財為婦人，以子孫為小口，以兄弟為同氣。財動傷尊，父動子憂，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發又為克妻之兆。

　　妻在內則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外招遲，爻屬水當主數一。

　　卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是準，有子孫龍喜而無父母者，具家有游子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而習呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而絕嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。

　　占起造遷移附：陽宅

　　起造遷移，財靜人安；

　　鬼發招禍，遷動俱難。

　　起造移屋，要子孫，財爻旺相，出現持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟獨發，兇。父母為尊長，兄弟為六親，妻財為妻奴，子孫為鬼女，官鬼為兇殃，以上獨發，論之看克何爻取之。如占住屋居第二爻動，住不久遠。若脫屋求財，利二爻動，官在第二五動，必可脫也，不動難得脫也。

　　或問：財靜人安，則動便不安，何也？答曰：蓋父母為宅，財動便克父母，所以不安也。

　　又問：第二爻動，住不久遠，何也？曰：第二爻為宅，宜靜不宜動也。

　　附：陽宅

　　鬼墓方為圣堂，子墓方為牲畜，財墓方為倉庫，絕為廁，兄墓得直方水生旺處為井，應為屋，鬼為廳，福為廊，財為房屋櫥柜，兄為門。身持兄得，五事俱全，不可空，無刑沖克，上等屋也。內有一爻被沖克，主有損壞，得空為妙。

　　如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠，四五爻樓闊遠，上爻者，深遠，重迭屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，現住。凡卦身或空，未住；身并，現住。身值鬼，屋下有伏尸。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要沖克財合身為妙。不喜化出財爻，克害為兇。

　　內卦二爻為宅，看動：金動公事至，木動風水惡，土動生瘟氣，水動傍河不吉，火動于鬧路中，口舌，靜吉。

　　外卦六爻看動：兄動夫婦不團圓。父動上人多憂，陰小六畜，子功爻旺喜事重重。官動災禍難言，財動難為大人，女人不正。

　　占耕種

　　父衰財旺，收成有望；

　　又值福鄉，花利千倉。

　　卦之耕種，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克應，倉廩實；外克內，倉廩虛。又，初爻為田，鬼克，田瘦薄，難植作。二又為種，鬼克主再種。三爻為生長，鬼克主不茂。四又為秀實，鬼旺多草費功夫。五爻為收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻為農夫，鬼克主有疾病。

　　金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水災，木鬼耗損。一卦兩鬼，兩家合種。年豐必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾豐稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦準可論吉。

　　占蠶桑

　　財旺福興，占蠶大吉；

　　爻鬼交重，不賽終失。

　　卦占蠶事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子為佳。鬼動當遠賽，兄動則有損，子孫木火大吉，亥子濕死，金上白福，土乃半收。安靜則吉，發動不利。

　　占畜養

　　旺財相福，牲畜有益；

　　虎動鬼興；必防損失。

　　卦之畜養，須論定體。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。

　　諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻為主：金鬼牛極瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼觸熱，土鬼發癢瘟黃。

　　逢所屬本命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本為不佳，卻有亥爻本命臨財福，吉，亦不為害，余仿此推。

　　占漁獵

　　福興財旺，前程可望；

　　財鬼虛臨，山枯海曠。

　　卦之漁獵，以世為主，以財為物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、器弓、離網、艮犬，克財者宜用之。若財艾值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兌羊、乾虎、離雉、坤羊之類。

　　內克外，內旺相，世克應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡殺臨財旺相，發動、克世，主有獸傷，兇。

　　占墳墓

　　安墳立陵，福旺家興；

　　鬼旺宜火，葬防后人。

　　以鬼為尸，要無氣；父母為墳，皆宜靜。以財為祿，以子為祀，要旺相、出現、持世。世為風水，應為棺槨，皆宜靜。

　　或問：旺相宜火之說？曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有氣相生為妙。未葬時，外亡內塚，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼為亡身、為塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻；葬在平處，在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，余仿此。

　　占葬年，如身在卯，酉年占，卯數至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月數，如變爻沖卯爻，必地既狹窄，無氣同。

　　占朝國

　　世應相得，君臣用心；

　　六位無克，萬國咸寧。

　　世為帝王，應為功臣，本宮為都。內外比和、旺相，天生圣主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大殺。

　　金為兵戈忌動，土為城壘宜安，水為泛濫，火為炎晴，木爻風惡，吉神為瑞。震離坎兌為四方，艮坤二卦為中土。

　　五爻為至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶殺白虎，暴虐之君也。與吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。

　　初爻安靜，吉神持世或生世，萬民悅服。

　　本象二爻為侍臣，帶吉神左右必得賢人，加兇殺者，多奸邪便佞。

　　四爻會吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。

　　子孫為儲君郡主，宜旺相不空，若大殺動刑沖克，恐有廢立之患。子孫在初爻動克三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻動，有賢能諸侯謂門直諫；在四艾動，左右近臣必盡忠死諍也。

　　占征戰

　　出兵交戰，鬼賊財糧；

　　鬼旺彼勝，子旺我強。

　　以鬼為彼賊，以子為我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜后，內凡鬼父旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺克應，必勝。

　　父母、城池、壕寨、雄旗；子孫為兵將軍馬；兄弟為轅門驚恐伏兵；官鬼為敵兵刀劍。

　　世應空亡，主和；世空我軍弱；應空征兵退；世爻被鬼沖克，我軍不利；兄弟獨發兇。

　　鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。

　　凡變爻沖克子孫，主損名將。沖克財爻，并財持世落空，主糧受困。刑克父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖克官爻，彼賊必敗。

　　凡卦中動火刑父母、克父母，必然火燒宮室，火沖克財，主火焚糧草。又，財有倉庫，如近子近我軍，近父近壕塹，近鬼近賊所。又父母塞位方，如坤宮西南方也。

　　占天時

　　若問天時，須詳內外；

　　互換干合，方明定體。

　　仰觀天象者，干；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定體。甲己化土，陰云；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定體。定體者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、離晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。

　　或問：互換干合，如何互換？答曰：甲日占得離卦，甲己合，則主阻云也；壬日占得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化氣也。若內外卦不與日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日占得大有卦，日干落在離宮，主晴，己日占得既晴，則日干無所落，便可斷陰云矣。

　　占天道晴雨

　　每日之事，十干要精；

　　壬癸動雨，丙丁管晴。

　　庚辛雨后晴，或次日便晴；壬癸連雨難晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰云不定。辰丑動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。

　　或問：十干動，陰晴如何看？答曰：如火火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財為晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要機變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。

　　又問：如何取時日？曰：假如乙日占震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨后晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日占震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字克去庚，不能生水也。

　　又問：辰丑動雨，未戌動晴？曰：辰是水庫，丑中有癸，故此二字動，值戊己不為陰云，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不為陰云而化晴矣。又問：內動主晝，外動主夜？曰：內為陽，外為陰，晝夜之道也。

　　又問：未戌動主晴，而癸日占得坎宮地水師，如何入雨？曰：未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字克了丁火，日后又逢是癸，并去傷了，豈得不雨

　　又問：癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何卻晴？曰：未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥與上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。

　　又問：壬癸動雨要言克日定時取驗，何如？曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸克日定時，何以知之？乾為天，震為雷，外卦震，內卦乾，豈得無雨？第五爻申親艾動，日值甲辰，夜半生甲子，脯時壬申透出本宮動爻，故應在申時也。

　　又問：丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨？曰：戊申有火，透出丙字，如何得雨

　　又問：丁酉日占陰晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨？曰：本主雨，卻緣日辰丁酉，貴人在酉，故丁日見世爻五癸，世在酉，是敗財之內，癸水退讓于丁火，豈得不晴

　　鬼動雨，變出子孫，晴。應落空，晴不久。應克世財，晴。父母生世雨，又動克子，亦有雨。

　　財為晴，父為雨，兄為風，子為云霧，在冬為雪，官鬼為雷，冬春為雪，夏為熱。專看本象要旺，持世本宮。

　　要知何日雨？曰：父母長生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止？絕日空便止，余仿此。

　　要知何日風？假如兄屬寅為東北風，亦要看當時日辰天干為緊，外卦有動，看變出者，若是水爻出現，便有雨。

　　占射覆

　　覆射萬物，表里各異；

　　以財為體，以鬼為類。

　　財為表，鬼為里，財鬼出現，表里皆有，有表無里，外實內虛；有里無表，外虛內實，財鬼俱藏，輕虛之物。

　　或問：表里各異，何也？答曰：以財為表，以鬼為里，有表里皆有者，有里無表者，此所謂異也。

　　又問：方圓、長短，新舊如何定之？曰：陽卦主圓，陰卦主方，應旺主新，應衰主舊，世應被克空虛，世應相合圓物，世應比合和長物，世應相生方物，相刑克尖物，相克沖損物。