《揚子法言》十卷,漢揚雄撰。凡十三篇,篇各有序。通錄在卷后,景祐初,宋咸引之以冠篇首,或謂始于唐仲友,非也。自秦焚書之后,孔子之學不絕如線,雄獨起而任之,故韓愈以其與孟、荀并稱。而司馬光尤好雄學,且謂:“孟子好《詩》、《書》,荀子好《禮》,揚子好《易》。孟文直而顯,荀文富而麗,揚文簡而奧。惟簡而奧,故難知?!逼渑c雄者,至矣!是《法言》者,為擬《論語》而作。《論語》出于群弟子之所記,豈孔子自為哉?雄擬之,僭矣!至其甚者,又撰《太玄》以擬《易》。所謂《首》、《沖》、《錯》、《測》、《攡》、《瑩》、《數》、《文》、《掜》、《圖》、《苦》、之類,皆足以使人怪駭。由其自得者少,故言辭愈似而愈不似也。嗚呼!雄不足責也。光以二代偉人,乃膠固雄學,復述《潛虛》以擬《玄》,抑又何說哉?余因為之長嘆!雄之事,經考亭朱子論定者,則未遑及也。
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