《揚子法言》十卷，漢揚雄撰。凡十三篇，篇各有序。通錄在卷后，景祐初，宋咸引之以冠篇首，或謂始于唐仲友，非也。自秦焚書之后，孔子之學不絕如線，雄獨起而任之，故韓愈以其與孟、荀并稱。而司馬光尤好雄學，且謂：“孟子好《詩》、《書》，荀子好《禮》，揚子好《易》。孟文直而顯，荀文富而麗，揚文簡而奧。惟簡而奧，故難知。”其與雄者，至矣！是《法言》者，為擬《論語》而作。《論語》出于群弟子之所記，豈孔子自為哉？雄擬之，僭矣！至其甚者，又撰《太玄》以擬《易》。所謂《首》、《沖》、《錯》、《測》、《攡》、《瑩》、《數》、《文》、《掜》、《圖》、《苦》、之類，皆足以使人怪駭。由其自得者少，故言辭愈似而愈不似也。嗚呼！雄不足責也。光以二代偉人，乃膠固雄學，復述《潛虛》以擬《玄》，抑又何說哉？余因為之長嘆！雄之事，經考亭朱子論定者，則未遑及也。