第五章    論辯的魂靈

　　二十年前到黑市，買得一張符，名叫“鬼畫符”。雖然不過一團糟，但帖在壁上看起來，卻隨時顯出各樣的文字，是處世的寶訓，立身的金箴。今年又到黑市去，又買得一張符，也是“鬼畫符”。但帖了起來看，也還是那一張，并不見什么增補和修改。今夜看出來的大題目是“論辯的魂靈”；細注道：

　　“祖傳老年中年青年‘邏輯’扶乩滅洋必勝妙法太上老君急急如律令敕”。今謹摘錄數條，以公同好——

　　“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！

　　受人格破產的洋奴崇拜的洋書，其價值從可知矣！但我讀洋文是學校的課程，是政府的功令，反對者，即反對政府也。無父無君之無政府黨，人人得而誅之。”

　　“你說中國不好。你是外國人么？為什么不到外國去？可惜外國人看你不起……。”

　　“你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什么價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！”

　　“自由結婚未免太過激了。其實，我也并非老頑固，中國提倡女學的還是我第一個。但他們卻太趨極端了，太趨極端，即有亡國之禍，所以氣得我偏要說‘男女授受不親’。況且，凡事不可過激；過激派都主張共妻主義的。乙贊成自由結婚，不就是主張共妻主義么？他既然主張共妻主義，就應該先將他的妻拿出來給我們‘共’。”

　　“丙講革命是為的要圖利：不為圖利，為什么要講革命？

　　我親眼看見他三千七百九十一箱半的現金抬進門。你說不然，反對我么？那么，你就是他的同黨。嗚呼，黨同伐異之風，于今為烈，提倡歐化者不得辭其咎矣！”

　　“丁犧牲了性命，乃是鬧得一塌糊涂，活不下去了的緣故。

　　現在妄稱志士，諸君切勿為其所愚。況且，中國不是更壞了么？”

　　“戊能算什么英雄呢？聽說，一聲爆竹，他也會吃驚。還怕爆竹，能聽槍炮聲么？怕聽槍炮聲，打起仗來不要逃跑么？

　　打起仗來就逃跑的反稱英雄，所以中國糟透了。”

　　“你自以為是‘人’，我卻以為非也。我是畜類，現在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。”

　　“勿用驚嘆符號，這是足以亡國的。

　　但我所用的幾個在例外。

　　中庸太太提起筆來，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云：

　　中學為體西學用，不薄今人愛古人。”