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伯牙琴  文/鄧牧

第二章    見堯賦

  吳君自號漁隱,富春老儒也,以見堯名齋,予為賦之。

  古有圣人作君作師,憂民之溺由巳之溺,憂民之饑由已之饑,故能治九年之昏墊,播艱食于烝黎,其德澤所浸,如時雨之化,其功用所及,如春陽之熙。蓋圣人在位,問之朝野,而朝野已不知。今也寥寥,數千載之下,悠悠我思。先生見之若之何,其先生不言,浩然長噫。余請逆先生之志,而為之辭:昔者芒芴之間,無形之忽,化而為有形也,圓而在上者蕩蕩乎無涯,方而在下者廣廣乎不可圍,紛而處乎中者繇繇乎**乎,其相攜而相持,蓋終古而融結,豈隨時而變移。瞻四方之無窮,感吾生之有期,既不得游于康衢、見堯服之微,又不得廬于平陽、見堯風之遺,撫河洛而念禹功,揖南風而思舜詩。今吾仰而觀天,見日月星辰風雨霜露之晃耀沾滋,則必憮然嘆曰:昔堯之事,此天也。

  蓋嘗欽若歷象,而授人以時,今雖不見其端、黻冕以事上帝,亦想見咨汝羲和之心事,兢兢祇祇,則吾俯而觀地,見山川草木羽毛鱗介之崔錯柴池,則必愴然傷曰:昔堯之治此地也。蓋嘗平水土烈山澤,使百獸率舞而鳳凰來儀。今雖不見疏河瀹濟決汝排淮之神績,亦想見十有二州之制度畇畇齊齊。又吾中而觀人,見君臣父子典章文物之雍容委蛇,則必蹙然憂曰:昔堯之愛此人也。蓋嘗使契教人倫,有典樂之龍有典禮之夷。今雖不復見垂衣裳之化,然寤寐思服,若將見都俞吁咈之氣象堂堂巍巍。吾進吾簞豆而餐也,則見其糲粱與藿藜;吾正吾章甫而出也,則見其黃收而純衣;吾倚吾蓽門圭竇而以為安也,則見其不雕之樸桷不析之素題。在萬世以如見,豈蘭陵之我欺?舜之見堯,見于父子之間存沒之道;君之見堯,乃見于君民之隔絕、今古之乖暌。為舜者慕,為君者悲,嗚呼!

  茫茫九原,龍蛇居之,衣冠禮樂之封,交鳥跡與獸蹄,洪水之患豈至此,圣人不復起。已而已而,嗚呼,高高巢由言危行危,揖讓之水燋然恐污牛腹,若高論怨誹離世異俗,今君其庶幾,所得同者巢由之心,所不得同者巢由之時。陶唐世遠,吾將誰歸?嗚呼,千萬世,一日之所推,千萬人一氣之所為。死生不出于天地之間,變化不過乎人物之孳,反復始終,孰知端倪?安知君不嘗見堯于黃屋清問之上,堯不復見君于耕田鑿井之卑!

  雖然,請妄言之,奚吾愿君澡雪而精神,寧極而天機,而與四子者逍遙乎無何有,**乎遙恣睢,御六氣之辯而道不窮,游四海之外而物不疵。此君所耕之山即藐姑射之陽,所釣之澤即汾水之湄。堯固將往見君矣,君何以見堯為哉!

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