第六章    第六回 悟空惱怒推果樹 虎落平陽被犬欺

　　第六回悟空惱怒推果樹虎落平陽被犬欺

　　道蒼茫，情倉惶，窮在鬧市無人幫。

　　人言誑，世情荒，唯有笑貧，何見笑娼，傷傷傷。

　　德亦喪，法亦罔，小人得意名利場。

　　面貌莊，心底戕，福可同享，難怎同當(dāng)，涼涼涼。

　　上回說到成道在方寸山苦熬數(shù)百個年頭，終于成為老祖入室弟子，傳下三十六般天罡變化，并賜下光華刃、朱衣鶴氅，要成道收伏孫悟空。卻不想那猴子被老君八卦爐鍛煉，躲在巽宮風(fēng)位，得以逃生，還被燒成了火眼金睛，待四十九日滿，蹬到八卦爐，大鬧天宮。玉帝無計，只得搬請如來佛祖前來除妖。老祖見此，誑言成道須要閉關(guān)修煉，竟然將成道幽禁起來。

　　再說那獬豸應(yīng)天遵了成道之命，在靈臺方寸山下等候，過了數(shù)百年仍不見成道下得山來。不過應(yīng)天有眼明之能，望見這靈臺山殺氣彌漫，自是知道成道在此。只是那山上瑞氣藹藹、靈氣逼人，壓住殺氣，使之不能施為。而那山門之中，不時出入大德仙尊之輩，因此也不敢貿(mào)然進山尋那成道。因是應(yīng)允了成道九百載服侍，因此不能離去，便在這山下修為。又過百年，只見山上的殺氣陡然而收，隨著一道金光直奔西南而去，應(yīng)天還道是成道出師，連忙追趕過去。只是那獬豸日行數(shù)萬里，哪里追的上去？不久便不知成道所蹤。應(yīng)天無奈，只得四下尋找。只不過成道被困之地，乃是混沌未開時天地的靈根，非是別處，便是如今那萬壽山五莊觀的人參果樹。成道雖是盤古精氣所化，但在這先天靈根之中，殺氣亦不能溢出，因此應(yīng)天瞧之不見。

　　那老祖為防萬一，在靈根地上祭起了法案，施了指地成鋼之法，那片土地立即變得堅如鋼鐵，縱是大羅金仙困在當(dāng)中，也難逃脫。老祖深恐成道將來連累己身，囚禁成道之后，便遣散眾徒，只傳下一克制之法，便遁入他方坐化成樹。不過人算哪如天算，那數(shù)百年前與成道同時出世的孫悟空，大鬧天宮之后，被老君投在八卦爐中鍛煉，不想過了七七四十九日，竟然不死，還煉成了火眼金睛，打到了通明殿里。卻不想玉帝請來了如來佛祖，將孫悟空羈押在五行山下，一壓便是五百余年。幸得觀音點化，命取經(jīng)唐僧于路途之中將悟空救下，秉教伽持、入了佛門，再修正果。師徒一行西天取經(jīng)，路過五莊觀，一時貪心偷走了人參果，惹來五莊觀道童一陣羞臊辱罵。悟空怒極，用金箍棒打斷了果樹筋脈，用力一推，那果樹轟然倒塌。想那人參果樹，乃天地之靈根，先天之物，怎會畏一小小定海針？只不過是因為成道在靈根之內(nèi)的數(shù)百年，靈氣俱被他吸收了大半，因此根枯枝薄，不禁金木相克之道罷了。成道困在當(dāng)中，忽然聽得一聲巨響，好似天崩地裂，眼前流光一片、天光大亮，不敢耽擱，急急一個縱身，跳出升天，不敢在此久待，連忙駕云疾走。那悟空只顧著在枝上尋果子，哪有心思看得旁處。

　　那猴子闖下大禍，鎮(zhèn)元大仙怎怎肯善罷甘休？逼得孫悟空四海三山前去求人醫(yī)治。玉帝問道：“太上，聽聞那潑猴打斷了鎮(zhèn)元子的人參果樹？”老君言道：“本座已知，那猴子途徑鎮(zhèn)元大仙道場，一時貪心，偷了人參果，被五莊觀童子責(zé)罵，那猴子不堪羞臊，怒起推翻了人參果樹，現(xiàn)已有觀音大士前去救治。”玉帝言道：“哪是什么一時貪心，分明就是獸性難改。”老君言道：“玉帝所言甚是。那猴子不從教化，屢次闖下禍端，若不是玉皇圣明，恐還在五行山下羈押。”玉帝聽此，不再言語。其實天界眾神都心知肚明，想那孫悟空大鬧天宮，讓玉帝和眾神顏面盡失，人人都想得而誅之，只不過如來佛祖袒護，天庭投鼠忌器罷了。

　　天上一班仙眾，心各有異，石猴大鬧天宮之后，玉帝震怒，傳令李天王下界擒拿，不想玉帝一時惱怒，竟脫口十萬天兵，怎奈君無戲言，不好更改。這李靖正好借此耀武揚威，樂得此行。心想仗著哪吒即可手到擒來。不想出師不利，被石猴打得落花流水，哪里還敢戀戰(zhàn)，慌忙撤回，而德高法強之輩，不愿施以援手，因此令悟空屢屢得手而已。玉帝也知此戰(zhàn)大損天宮顏面，因此天庭再無人提十萬天兵擒妖之事。只因那猴子不知天高地厚，偷了老君仙丹，老君一怒之下，才用金剛?cè)⑵浯蚍`到天庭上來。但老君深諳天庭理矩，小試牛刀之后不僅不取他性命，反而鑄成他的火眼金睛。否則老君的八卦爐，不要說什么石猴，就是菩提老祖也不可能全身而退。

　　佛祖見時機成熟，方才出手，壓了石猴五百年，也算是給了天庭一個臺階。想那石猴，棄官返界、攪鬧盛會，哪一個不是重罰之罪？辱罵玉帝、大鬧天宮，哪一個有可恕之由？何以只羈押五百年便草草了事，這其中完全是佛祖的袒護而已。玉帝與如來素來不睦，加上這猴子緣故，二人猜忌更重，只不過都有所顧忌，不好發(fā)作而已。也是因此，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛之后，天下無論佛廟道觀，都少有供奉孫悟空的。而佛教東傳之后，中原之地便廣建道觀，以傳道法，至宋朝尤甚，均為天庭授意，遏制西方佛教罷了。佛祖見狀豈能罷休，使眾弟子諭示金、遼、西夏等信眾對宋征伐。雖然天庭護佑大宋，百姓富足、火器先進，但始終不及外族兵強馬壯，終被吞沒。這也是天庭與西教暗戰(zhàn)結(jié)果。雙方表面恭恭敬敬，背后卻使出渾身解數(shù)明爭暗斗，此乃后話。

　　話說那成道脫離了禁錮，一時不知所往，想返回靈臺山，老祖必然再與禁錮，又想去往希夷島，又怕連累老福君。天地之大，竟然無處藏身。失魂落魄之際，竟然來至在薊州。成道自思：恐也是天意，自當(dāng)出生，還未見過出生之地，自己身世，也是福君告知，如今正好前往薊州探望，倘若見了那李淳，也好報恩。于是降落云頭，詢問路人耳呈莊所在。路人均不知曉，只因數(shù)百年前天兵下界擒拿精氣未果，此處便立一二郎神廟鎮(zhèn)守，那耳呈莊便指廟為名，改喚作二郎廟了。那李淳一家早不在人世，甄氏生產(chǎn)之日便被劃去壽數(shù)，李淳之母又驚又怕，連帶久病纏身，不過數(shù)日便也一命嗚呼。李淳眼見凄慘，將家資贈與鄉(xiāng)里，權(quán)作裝殮之費，也自毀而去。那李家無后，墳塋無人照拂，早已變成一片荒土，無處查詢。成道見不能尋見，便擇了一處山高林密之地，建起一處草廬，刻下李淳夫婦二人牌位，立于草廬之中，再頌祭文道：

　　哀維：

　　世風(fēng)不正，天地哀鳴！舉日月雙瞳，難照陰晦之地；列星斗燈燭，焉映隅陬之方。呼呼悲風(fēng)怒嘯，難平不平之事；厲厲驚雷狂錚，豈戮可戮之人？仁義賢德之傳承，自天地混沌之開；貪淫暴戾之漫演，起文王八卦之后。萬里江山、三十天外，何處非是如此、哪里嘗存道義？

　　落魄之余自鳳鳴，見機而出，卻不被三界所容，倉倉惶遁走、戚戚然奔命；公等一家乃良人，淡泊功名，只因受成道連累，悲悲慘遜世、凄凄冷歸天。倘若余不曾進犯，公之闔家宜應(yīng)和泰，不必赴此無妄之災(zāi)。

　　余連累公家慘死，是為不仁之罪也；導(dǎo)致幼子夭亡，是為不義之罪也；闔家驚嚇，余之不禮；無計相救，余之不智；遠游未方，余之不信；殺氣盈溢，余之不溫；貪圖茍且，余之不良；不酬天地，于之不恭；不敢伸張，余之不恥；茍且存活，余之不勇。此十罪見罪于公家，實為失德喪善之為。

　　余本懦弱，不敢正天之過，雖有薄技，只恐再陷囹圄。與公家之罪，竹書無窮、波流難盡，今立誓樹約，為公家守墓十年，以贖前罪。愿公等在天之靈，明目安息，黃泉有知，勿要亂心。

　　伏惟尚饗。

　　成道自思對李家犯有十罪，遂為李家守墓十年，以報生身之恩。如此亦為報恩，亦為避難。只不過樹欲靜而風(fēng)不止，那成道在此豎起草廬不久，便有山神、樹仙前來問詢，見成道身上祥瑞之氣，已知是仙人在此隱居，笑道：“有上仙到此，卻是令小山蓬蓽生輝。”成道不想有人前來，更不想乃是神仙，幸虧被禁錮這數(shù)百年，靈根的靈氣壓制了殺氣，否則必然被他人看出。成道連忙答禮道：“二位上仙過譽了，在二位仙人面前，在下不敢稱仙！”山神見成道如此謙卑，身畔并無奴仆伺候，心想此人不過是平凡修道之人，因此言道：“上仙不必過謙，我雖是上天赦封的山神小吏，卻也是道行淺薄，正想與得道之人親近，也好聆聽教誨。”成道言道：“原來是山神大人到此，在下有失遠迎，萬訖恕罪。”那山神和顏悅色，應(yīng)邀而作，成道親自烹茶。只聽那樹仙道：“還不知上仙高姓大名？曾在哪里得道？”成道笑道：“在下俗姓李，雙名成道，尚未得道，只是清修而已。”樹仙臉色大變，道：“李成道，你初來乍到，可知此處的規(guī)矩？”成道一驚，佯裝鎮(zhèn)定道：“在下初來貴寶地，實不知有何規(guī)矩，還請上仙示下。”那樹仙道：“此處山林，皆是山神所轄，有大小百十個仙人于此山修煉，每月初一、十五俱要供奉三牲供品到山神廟，倘若有違，便要驅(qū)趕出山。”成道言道：“上仙等既是天庭委派，必然有所俸祿，為何還要散仙供奉？”那樹仙道：“這便是規(guī)矩，倘若不依，速速滾出。”成道心下大怒，但自思此時萬不可挑起沖突，因此笑道：“上仙，在下剛剛到此，還不曾備得什么供奉，可否容納在下籌備？”那山神笑道：“這個自然，仙人初至，萬事豈能皆備？我等不過是前來迎謁而已。不過仙人千萬切記了，下月起，便要如數(shù)供奉，否則這山上百十個虎豹仙人，俱是兇神惡煞，他等對你鬧將起來，本官也不好約束。”成道連忙陪笑道：“多謝大人提醒。”待送走了二人，成道憤恨不已，想這天庭之官，也不過與世人無異，使盡奸猾之能。但此時若與他等紛爭，必然會泄露行蹤，到時不好收拾，也只得順了他們的意，隨時供奉而已。

　　想這清修之人，哪里來的錢鈔去買那三牲？成道不知如何才好，無奈之際，只得占下一課，看看吉兇如何。待金錢舉起，忽然茅塞頓開：想那世人，無不趨利避害，必然對五行命理之士趨之若鶩，倘若就此開一命館，那山神索要之禮且不就手到擒來？主意打定，走出茅廬，化作一個道人，身穿八卦衫，腳踏青云靴，寬袍大袖，手持麈尾，拄著陰陽幡旗，徑往山下而來。

　　行至半山腰，但聽得歌聲響起，原來是不遠處一個樵子唱出，只聽那詞唱道：

　　寒身殃子嗣，出生淚漣漣。

　　原解佳時弄玉，可憾不得圓。

　　剎時云端跌谷，方得醒心悟性，不可信鬼仙。

　　進退皆由我，何與時運干。

　　寒門生，崎路長，三十年。

　　世情冷暖，不計人情只看錢。

　　無為空有心志，怨恨何嘗少添，嚴(yán)慈老向前。

　　他日登云路，必定正塵寰。

　　成道聽得歌中怨氣甚大，乃停住腳步，高宣道：“無上太乙救苦天尊！施主，請移尊步，貧道有話要說！”那樵子一看，原來是個道人，停下手中活計，也不動身，問道：“道長有何見教？”成道言道：“方才聞見施主所唱的詞甚是壓抑，想必是遇到不平之事，不如令貧道為施主排上一盤如何？”

　　那樵子道：“道長不必了，在下實在沒有香油錢。”成道笑道：“施主，貧道別無所求，倘若是準(zhǔn)了，只要三生供品一副，倘若不準(zhǔn)，分文不取。”那樵子將信將疑，道：“準(zhǔn)與不準(zhǔn)，有何憑證？”成道言道：“但憑施主說來。”那樵子放下刀斧，走上前來，拜了一拜，道出了自己出生的年月日時。成道掐指算來，言道：“施主怨氣深重，貧道可與你除怨。”那樵子道：“道長可試說我怨從何來？”成道笑道：“施主之怨望，俱因仙神良知泯滅，不分良莠，善人不能壽，奸人不得夭，惑亂人心，因而正氣失衡。世人篤信神仙，然神仙只視供品多寡而為。施主上無祖宗基業(yè)，下無薄田半畝，出無車馬之駕，入無寬余之宅，陋衣且為取暖，淡飯聊以充饑。是也不是？”

　　那樵子道：“道長，如是這般，在下也可為人推命。道長若是想誆得豐某道一個‘準(zhǔn)’字，還是要有些手段才行。”成道笑道：“施主心沉。雖有善行，卻不曾稱善，笑談只比俗人多悲；雖具孝道，卻不敢言孝，蓋因心志難舒。如學(xué)十載，雖未苦讀，卻也寒窗，不期改天換地之日，但求光宗耀祖之時。然施主頭腦不智，不足成就鴻商巨賈；思路不捷，不能遙望學(xué)圣文豪；心胸不寬，不堪授受公侯之列；身外無財，不得躋身捉刀小吏。唯仰視鮮翎，騰然紙上，寒室之內(nèi)，以了才情。施主虔誠之至，只換來誆語騙言，因此頓悟，只敬天地，不信鬼神。”

　　那樵子大驚失色，言道：“密室之事，道長緣何得知？”成道言道：“施主只說準(zhǔn)與不準(zhǔn)？”那樵子道：“道長，此事雖然說對，但方才在下所唱的此中，亦有答案。在下曾扶乩拜神，被誆騙下來，因此心生怨艾，道長說出，也是不足為奇。”成道復(fù)道：“三界神祇，多犯有殺戒，因此導(dǎo)致世上紛爭。那神仙乃是人心信仰，人心善則神仙善，人心惡則神仙不善。三界中確有神仙不思公正，眾生卻不可以管窺天、以偏概全。”那樵子笑答：“老道也不必自圓其說，想這天下萬萬之眾，便沒有個同年同月、同日同時生的？為何命運卻不相同？”成道言道：“眾生于天地之中，有五行八字近同而富貴貧賤不同，只因陰陽二氣交感之時，以稟其清者為智、為賢，稟其濁者為愚、為不肖。愚而不肖者，不能自奮，日益昏蔽，則貧賤與夭有不能克。富貴兩全者，原稟清輕之氣，生逢得令之時，其運與限甚吉甚祥，縱有少晦，不系駁雜，其貧賤兼自有者，原稟重濁之氣，生逢失令之時，刑沖駁雜，雖無禍患侵?jǐn)_，未免蹇滯不前。天地之人，萬有不齊，此亦四時五行、偏正、得失、相背、淺深之氣之所至也。命稟中和，性加積善，豈但一身享福已哉，而子子孫孫榮昌利達，理亦然也。命值偏枯，性加積惡，非為自身值禍已也，而子孫落落人下，得非報與？雖系于命，亦在人之積與不積耳。”樵子亦覺有理，乃再拜言道：“小可乃是此處一寒士，姓豐名傳恩，胸有大志、篤信貴教。但遇宮觀，必然肅然起敬，即便無鈔進香，亦會頂禮而拜。然恐眾神因無孝敬，竟然視若不見。某雖然家貧，若路遇乞討者，必然施舍，一心匡扶世道，卻是屢試不第。期間多受肖小譏笑欺凌，某生性懦弱，不敢逞強報復(fù)。曾一次路過趙元帥廟，因囊中羞澀，買不得香果供禮，又恐人笑，便在廟外虔心拜望。卻有二富人捧著赤檀棒香，向豐生借取火石。豐某唯恐他人譏笑貧寒不舍得進香，謊稱無有火石，因此才未買供香朝拜。不想此后數(shù)年，貧窮更甚，苦不堪言。某略知筆墨，家父與當(dāng)?shù)乜h尉曾一同苦力，便央求進得縣衙，做個小吏。只因再無余財，因此再難有進身之機，更無吏籍。待到而立之年，拙荊方才有孕。嚴(yán)慈甚喜，宅中請神扶乩，請來純陽妙道天尊呂巖、護法天神壯繆侯關(guān)羽下界到壇。家人虔誠叩拜，詢問添丁進口之事，二神俱言是弄璋之喜，推算時日正是好日吉時，家人因此大喜。不想出生之時，并非推算之日，又生的乃是女嬰，因此晚生心墜谷底、神落深潭，如今，已不信神鬼之論。”

　　成道掐指算來，言道：“你命中雖有正財，卻是落空，雖有沖空則起，但更有劫財在前，因此你不能聚重財。你年上正印當(dāng)時得令，卻相距較遠，難有幫扶。你日下有食神相助，因此你可得良婦相伴，卻因犯下陰差陽錯之煞，不得外家之力。本來食神亦可生財，卻因你時上有梟印奪食，因此食神力道微弱。你命中有煞無官，經(jīng)云：時上偏官一位貴。雖有貴相，又因食神妨礙，要嘗百般挫折。再者，你命里犯下寅巳申三刑、六害。六害之徒，命有七傷之事。三刑、六害皆因寅字而起，而寅膽發(fā)脈并兩手，因此你恐有斷腕之災(zāi)。你命中酉癸相并，此災(zāi)恐是因酒而來。雖不致命，卻也有礙名聲。你命中寅巳申相刑生旺，主你持重少語，寡欲無情，多招失意忘恩之?dāng)_，亦有慘虐好殺、好立功業(yè)之欲。幸你命有貴相，日后倘若進正官大運，方可保你榮華。但凡事需自奮，可遇不可求。貧道送你四句箴言——三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時，刑若等分干遇德，官居極品定無虧。”

　　那豐生聽得真切，叩頭謝恩，問道：“為何那日扶乩之時，那二神為何誆騙于我？”成道笑道：“凡人自有圓說，有人主曾宣問諸大臣：‘聯(lián)見天下萬姓，每三四日長明設(shè)齋求福，如何卻有禍生當(dāng)時？’眾官不能解，唯智者奏：‘萬姓設(shè)齋之日，值遇兇神，故為咎者。皆是不按經(jīng)內(nèi)值吉神可用之日，所以致此。’日后，你多行善事，必定有所見報。”豐生言道：“弟子謹(jǐn)遵法旨。”成道言道：“日后亦要篤信我教，不可枉匿。”豐生稱是，成道問道:“如今說來，準(zhǔn)與不準(zhǔn)？”豐生言道：“道長所言甚是，在下愿供上三牲之禮。此間近午，道長若不嫌棄，可到在下寒舍，聆聽先生教誨，也好置備三牲之禮。”成道笑道：“這三牲之禮，貧道并非是為自己謀劃。你于下月初一日，將三牲供奉到山上的山神廟即可。”那豐生一驚，道：“先生莫非便是山神？”成道連忙擺手言道：“貧道哪有那等福分，只是在這山中修為，應(yīng)了山神之約，給予孝敬而已。”那豐生聽出弦外之音，道：“看來這神仙也如是人一般。道長也是委屈之人。”同病相憐，因此硬邀成道到家中用膳。

　　不就來到豐家，果然是貧寒之象。但見：

　　雖非甕牖繩樞，卻也泥磚瓦屋，粗茶淡飯充饑飽，身上亦有丁補。

　　堪過累塊積蘇，仍也瓢簞巷陋，思想窮變謀生路，怎奈東風(fēng)難駐。

　　見柴屋雖然簡陋，卻也暗飄書香。正屋堂內(nèi)，高掛兩幅書畫，分別是豐傳恩為賀父母之壽所繪，盡取富貴吉祥、松鶴延年之意。西屋乃是豐生夫妻所居，墻上亦有書畫詩文，但見仿作一首詞道：

　　風(fēng)駐流云，祥光瑞彩，寒宅偏得麒麟。

　　歡聲笑語，共賀得千金。

　　同禱佳兒康健，韜文略，戎馬功勛。

　　低頭望，懷中笑靨，煩愁蕩無存。

　　親吻，不釋手，回首衣食，方感薄薪。

　　一寸夜啼，一寸揪心。

　　何時功業(yè)就，安享天倫。

　　嚴(yán)慈衣帶不解，伺兩輩，未展弓身。

　　待養(yǎng)兒，操勞日里，方知父母恩。

　　成道看過，討了一碗清茶，言道：“施主不可忘了三牲之奉。”豐生拜道：“絕不敢忘。”再抬頭看時，成道早已不見。

　　成道早化作一陣清風(fēng)，行至別處，但見集市上人頭攢動，成道信步走來，搖動文王鼓，唱道：“因果造化重，世人嘗不知。時機若可待，我便選生時。”見遠處行來一浪蕩公子，還未等成道開口，那公子便道：“算命的，來給我算上一卦，倘若是準(zhǔn)了，送你十兩課銀，倘若是不準(zhǔn)，不但要給我十兩銀子，還要將你打出此地。”正是：龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

　　不知后情如何，且看下回分解。