【02】

　　約一個(gè)月以后，人們?cè)谀承┮蛩氐耐频较虏坏珱](méi)有忘記馬某的破事，對(duì)岳麓書(shū)院的罵聲反而越來(lái)越激烈，書(shū)院的張?jiān)洪L(zhǎng)愁得直掉頭發(fā)，他的弟子因?yàn)閾?dān)憂(yōu)不出一個(gè)月外人就會(huì)懷疑這個(gè)書(shū)院是個(gè)和尚開(kāi)的，于是紛紛以媳婦生兒子（女兒）、大姨家的表兄的外甥女出嫁、隔壁鄰居剛剛一歲的母狗下崽等等為借口離開(kāi)了書(shū)院。

　　一時(shí)之間，書(shū)院變得格外冷清寂寥，眾人唯恐避之不及。

　　長(zhǎng)院長(zhǎng)什么話(huà)也不說(shuō)，他相信公道自在人心一定會(huì)有明理人站出來(lái)替書(shū)院說(shuō)話(huà)。

　　也正是在一個(gè)月以后，金圣嘆寫(xiě)的一篇文章在各文人之間流傳。

　　那篇文章的題目是《無(wú)題》。

　　讀過(guò)的人和沒(méi)讀過(guò)的人都在揣度金氏以這二字為題的目的，揣度的人分成兩部分。一部分人認(rèn)為：這是金氏對(duì)書(shū)院蒙受不白之冤感到憤慨，由于實(shí)在找不到什么話(huà)可以形容自己的悲憤，也就是說(shuō)世間已經(jīng)沒(méi)有什么詞句可以形容那般無(wú)奈的憤怒了，只得用“無(wú)題”作題目。

　　另一部分人認(rèn)為：金氏作為當(dāng)今的“古文高手”，或許是想借古諷今，古人常常以“無(wú)題”為題來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憤慨，聰慧如金圣嘆自然會(huì)想到這個(gè)手段。

　　這兩部分人一直沒(méi)有達(dá)成一個(gè)統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，就此在文學(xué)界展開(kāi)了新的一輪爭(zhēng)斗，如果不是后來(lái)金圣嘆被斬首，說(shuō)不定還會(huì)形成兩大學(xué)派在學(xué)術(shù)界互相撕逼。

　　然而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)金圣嘆在寫(xiě)完那篇文章后才發(fā)現(xiàn)自己忘了寫(xiě)題目，但文章已經(jīng)交給了小李子，他懶得再思索題目更懶得再叫回小李子——后者已經(jīng)走遠(yuǎn)了，所以很快就忘記了這么一碼事。

　　至于那“無(wú)題”二字，不過(guò)是小李子無(wú)聊時(shí)加上去的罷了。

　　說(shuō)起來(lái)，在那篇文章當(dāng)中金圣嘆罵了一部分無(wú)知的人，也罵了借此想從中謀取私利的某些書(shū)院高層人士。他并未指名道姓，但識(shí)字的（心虛的）全都對(duì)號(hào)入座認(rèn)為金氏罵的正是自己。

　　一時(shí)之間，隨著金氏文章流傳范圍的越來(lái)越廣，他的敵人也越來(lái)越多，其中金圣嘆執(zhí)教的慶峰書(shū)院“深知”金氏這是指桑罵槐——表明上是指責(zé)某些書(shū)院，實(shí)質(zhì)上就是罵慶峰書(shū)院摳門(mén)沒(méi)給金圣嘆發(fā)年終獎(jiǎng)。

　　憤怒的慶峰書(shū)院趙院長(zhǎng)可能失了智。在某個(gè)深夜他也手寫(xiě)了一文以反駁金圣嘆，他認(rèn)為：既然有第一個(gè)就會(huì)有第二個(gè)，正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，現(xiàn)今岳麓書(shū)院出現(xiàn)了一個(gè)失德的馬生，明天整個(gè)書(shū)院都會(huì)淪為同樣的貨色，畢竟惡習(xí)就跟傳染病一樣會(huì)傳染人的。說(shuō)到激動(dòng)時(shí)趙院長(zhǎng)為了顯得自己很博學(xué)，特別搬出了一個(gè)經(jīng)典推論：十個(gè)好蘋(píng)果之中有一個(gè)壞蘋(píng)果，那么其他蘋(píng)果也會(huì)很快爛掉。所以照此推論，就連金圣嘆也免不了經(jīng)受休正室娶妓女的命運(yùn)，為了避免被壞蘋(píng)果傳染慶峰書(shū)院決定辭退金圣嘆是個(gè)明哲保身的選擇。

　　趙院長(zhǎng)的文章就像一塊大石頭丟進(jìn)靜湖里，本來(lái)一些人就已經(jīng)動(dòng)搖了繼續(xù)污蔑岳麓書(shū)院名聲的決心。他們也不是傻子，當(dāng)時(shí)也不過(guò)是借著這件事嘩眾取寵而已，結(jié)果趙院長(zhǎng)的文章漏洞百出，把大部分人丟掉的正義感和理智給召喚回來(lái)了。

　　他們不約而同地停止聲討岳麓書(shū)院，反而把矛頭對(duì)準(zhǔn)了慶峰書(shū)院。

　　在越來(lái)越多目光的關(guān)注下，經(jīng)過(guò)各方人士的猜測(cè)、考察、論證，終于：慶峰書(shū)院中上層干部收受賄賂集體嫖娼的事實(shí)暴露在公眾面前。

　　京城人民猛然一驚，顯然沒(méi)有想到同自己一樣站在道德制高點(diǎn)上的慶峰書(shū)院也劣跡斑斑，他們無(wú)法容忍這樣的事實(shí)，所有人都感到極大的震撼乃至義憤填膺。

　　辱罵馬生已經(jīng)不能再讓無(wú)聊的群眾產(chǎn)生那怕一絲的新鮮感，他們?cè)趹c峰書(shū)院找到了新的樂(lè)趣，隨著人們情緒的高漲慶峰書(shū)院門(mén)前叫罵的人也越來(lái)越多，一時(shí)之間，誰(shuí)不罵慶峰書(shū)院誰(shuí)就是道德的敗類(lèi)。

　　另一邊，看到趙院長(zhǎng)文章的金圣嘆無(wú)奈地嘆了一口氣，他望著病逝多年的妻子的牌位，不禁陷入了沉思。金圣嘆也不是省油的燈，他不寫(xiě)文聲討他曾經(jīng)的上司（這時(shí)候他已經(jīng)決定在鄉(xiāng)下專(zhuān)心撰寫(xiě)自己的作品并不在乎辭退。），但他放出了一句話(huà)：

　　作為馬生曾經(jīng)呆過(guò)的學(xué)校，岳麓書(shū)院是道德敗壞的發(fā)源地，那么按照這個(gè)思路，作為馬生的同胞，和馬生有同樣的膚色、同樣顏色的頭發(fā)、差不多相貌的所有人，擁有這么多相同點(diǎn)的人想必也是個(gè)相同的失德的人。

　　這句話(huà)，使得僅剩下的一部分頑固的人啞口無(wú)言，這顯然是無(wú)理取鬧，然而他們不能罵金氏無(wú)理取鬧，道理是相同的，真正無(wú)理取鬧的是他們自己。

　　人們?cè)偃剂亢螅詈鬀Q定把唾罵岳麓書(shū)院的口水留著去罵慶峰書(shū)院。

　　岳麓書(shū)院的劫難也就隨著另一個(gè)書(shū)院災(zāi)難的到來(lái)而過(guò)去，如果說(shuō)這件事留下了什么后遺癥，想必就是它讓更多的人知道了金圣嘆這個(gè)人的存在，在吃瓜群眾的眼中同岳麓書(shū)院一樣慶峰書(shū)院也是個(gè)骯臟的地方，即使岳麓書(shū)院表示很委屈，遭此風(fēng)波，其口碑多多少少都有所損失。

　　至于罪魁禍?zhǔn)遵R某，在京城人民鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候他正帶著宋氏妓女周游南國(guó)跑，沒(méi)羞沒(méi)恥地泡在溫柔鄉(xiāng)里不問(wèn)世事。

　　這正如金圣嘆所預(yù)料的那樣：

　　京城人民是個(gè)很奇葩的集體，他們遺忘性很大，可能今天會(huì)自發(fā)形成抵制某國(guó)商品的游行示威活動(dòng)，明天就會(huì)把今天的誓言忘得一干二凈去買(mǎi)沾滿(mǎn)口水的東西。