第二十七章    排調(diào)

　　龍叔謂文摯曰：“子之術(shù)微矣！吾有疾，子能已乎？”文摯曰：“唯命所聽，然先言子所病之證。”龍叔曰：“吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而不憂；視生如死，視富如貧；視人如豕，視吾如人；處吾之家如逆旅之舍，觀吾之鄉(xiāng)如蠻夷之國。凡此眾疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰利害不能易，哀樂不能移，固不可事國君、交親友、御妻子、制仆隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？”文摯乃命龍叔背明而立，文摯自后向明而望之。既而曰：“嘻，吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾圣人也。子心六孔流通，一孔不達(dá)，今以圣智為疾者，或由此乎？非吾淺術(shù)所能已也。”壺公曰：疾奇，醫(yī)尤奇。又曰：視人如豕，可行蠻貊。又曰：一孔不達(dá)，謂之神。

　　齊人見田駢曰：“聞先生高議，設(shè)為不宦，而愿為役。”田駢曰：“子何聞之？”對曰：“臣聞之鄰人之女。”田駢曰：“何謂也？”對曰：“臣鄰人之女，設(shè)為不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設(shè)為不宦，訾養(yǎng)千鐘，徒百人，不宦則然矣，而富過畢矣。”田子辭。壺公曰：似聚徒講學(xué)者。

　　陳靈公與孔寧、儀行父飲酒于夏氏，公謂行父曰：“徵舒似女。”對曰：“亦似君。”徵舒病之。壺公曰：如此君臣，夷不若矣。又曰：夏姬能導(dǎo)引返老如少，開后世房中之術(shù)。

　　齊侯將為臧紇田，臧孫聞之，見齊侯，與之言伐晉。對曰：“多則多矣，抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動(dòng)，不穴于寢廟，畏人故也。今君聞晉之亂而后作焉，寧將事之，非鼠而何？”壺公曰：方君于鼠，無乃太甚。又曰：險(xiǎn)諫。

　　郢人有鬻其母，為請于買者曰：“此母老矣，幸善食之而勿苦。”此行大不義，而欲為小義者。壺公曰：今受菩薩戒者，大都如此。

　　邢俊臣性滑稽，喜嘲詠，常出入禁中，善作臨江仙詞，末章必用唐律兩句為謔，以寓調(diào)笑。徽宗置花石綱，石之大者曰“神運(yùn)石”，大舟排聯(lián)數(shù)十尾，僅能勝載。既至，上大喜，置艮岳萬歲山。命俊臣為臨江仙訶，以“高”字為韻，末句云：“巍峨萬丈與天高，物輕人意重，千里送鵝毛。”又令賦陳朝檜，以“陳”字為韻。檜亦高五六丈，圍九尺余，枝復(fù)地幾百步。詞末云：“遠(yuǎn)來猶自憶梁陳，江南無好物，聊贈(zèng)一枝春。”內(nèi)侍梁師成位兩府，甚尊顯用事，自矜為詩，因進(jìn)詩，上稱善。顧謂俊臣曰：“汝可為好詞，以詠師成詩句之美。”且命押“詩”字韻。俊臣口占，末云：“欲知勤苦為新詩，吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭。”上大笑，師成恨之，譖其漏泄禁中語，責(zé)為越州鈐轄。太守王嶷聞其名，置酒待之。醉歸，燈火蕭疏，明日攜詞見帥，敘其寥落之狀。末云：“捫窗摸戶入房來，笙歌歸院落，燈火下樓臺。”席間有妓秀美，而肌白如玉雪，頗有腋氣，嶷令乞詞，末云：“**露出白皚皚，遙知不是雪，為有暗香來。”又有善歌舞而體肥者，末云：“只愁歌舞罷，化作彩云飛。”壺公曰：字字精妍。

　　謝康樂少時(shí)便文藻艷逸，祖車騎甚奇之。謂親知曰：“我乃生瑍，瑍那得不生靈運(yùn)？”壺公曰：我寧生瑍。蘇長公有言：“但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”

　　宋世祖至殷貴妃墓，謂劉德愿曰：“卿等哭貴妃若悲，當(dāng)加厚賞。”劉應(yīng)聲號慟，涕泗交橫。上以為豫州刺史。帝又令羊志哭，羊亦嗚咽甚哀。他日有問羊者：“卿那得此副急淚？”羊曰：“我爾日自哭亡妾耳。”壺公曰：羊哭亡妾，劉誰哭？明良相遇一段奇趣。

　　盧詢祖甚有口辨，好臧否人物。嘗語人曰：“我昨東方未明，過和氏門外，見二陸、兩潘，森然與槐柳齊列。”壺公曰：潘陸卒不保首領(lǐng)，枉做小人一場。

　　鐘雅語祖士言：“我，汝穎之士，利如錐；卿燕趙之士，鈍如槌。”祖曰：“以我鈍槌，打爾利錐。”鐘曰：“自有神錐，不可得打。”祖曰：“既有神錐，亦有神槌。”壺公曰：畢竟槌鈍。

　　王仲祖好飲茶，賓至輒命飲之。士大夫皆患其如此，每欲往候，必曰：“今日有水厄。”壺公曰：倒把陸羽作屈平矣。

　　齊世有席毘，嗤鄙文學(xué)，嘲劉逖曰：“君文如朝菌，須臾之玩，豈比吾千丈松，常有風(fēng)霜。”劉答云：“既有寒木，又發(fā)春花，可乎？”席不能屈。壺公曰：道學(xué)家輒負(fù)千丈松，悲夫！

　　孫彥舉以文才著稱，然學(xué)淺行薄。邢邵嘗謂之曰：“卿更須讀書。”孫曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”壺公曰：似為枵腹者解嘲。

　　徐晦嗜酒，沈傳師善餐，楊嗣復(fù)戲語云：“徐家肺，沈家脾，真安穩(wěn)耶。”壺公曰：衛(wèi)生語。又曰：余觀飲食之人多不壽，故仙人首辟谷。

　　劉貢父性滑稽，喜嘲謔，與王汾同在館中，汾病口吃，貢父為之贊曰：“恐是昌家，又疑非類，未聞雄名，只有艾氣。”壺公曰：貢父遇子瞻，輒窘，快哉！

　　南涼慕容德，嘗宴集群臣，酒酣，笑而言曰：“朕雖寡薄，恭己南面而朝諸侯，可方自古何等主也？”刺史鞠仲對曰：“陛下中興圣后，少康、光武之儔。”德顧左右，賞仲帛千匹。仲以賜多，辭謝。德曰：“卿調(diào)朕，朕不調(diào)卿乎？卿飾對非實(shí)，朕故以虛言相賞。賞不謬加，亦何足謝？”壺公曰：君君臣臣。

　　王弘少嘗為樗蒲公城子野舍。及后秉政，有人就弘求縣者，此人亦頗以樗蒲著，弘詰之曰：“君得錢會(huì)戲，何用祿為？”答曰：“不審公城子野何在？”弘默然。壺公曰：王弘自賣破綻。

　　始興王濬嘗餉袁淑錢三萬，業(yè)一宿而復(fù)遣追取，謂使人誤謬，蓋以戲淑也。淑與濬書曰：“聞之前志，七年之中，一予一奪，義士猶非之，況密邇旬次，何裒益之急也？竊恐二三諸侯，有以窺大國之政矣。”壺公曰：濬奇謔，淑書不稱。

　　武帝嘗令群臣賦詩，王敬則撫其紙?jiān)唬骸俺紟茁浯伺葍?nèi)。”帝問何故，答曰：“臣若解書，不過作尚書郎令史耳，那得今日？”壺公曰：敬則英風(fēng)如在，數(shù)語破的。

　　孫搴為文，授筆立就，而學(xué)淺行薄。少與溫子昇齊名，嘗謂子昇：“卿文何如我？”子昇曰：“不如卿。”搴要其為誓，昇笑曰：“但知不如卿便是，何必爾？”搴悵然曰：“卿不為誓，事可知矣。”壺公曰：搴恁地聰明。

　　邊人傳誦一詩云：“昨夜陰山吼賊風(fēng)，帳中驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。”有張師雄者，好以甘言悅?cè)耍砟暧壬酰栐弧懊芪涛獭保僭谶吙ぁＲ幌Γ\馬至界上，忽城中失雄所在；至?xí)裕揭妿熜壑匾屡茫谕量咧校寻V矣。西人呼土窟為空，尋改舊詩以嘲曰：“昨夜陰山吼賊風(fēng)，帳中驚起密翁翁。平明不待全師出，連著皮裘入土空。”壺公曰：今密翁翁滿九邊矣。

　　晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗。叔原戲作詩曰：“生平惟茲碗，搬擎豈憚勞？造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，顏瓢庶共操。朝盛負(fù)馀米，暮貯藉殘?jiān)恪Ｐ颐鈮撻g乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬？綽然真自許，呼爾未應(yīng)饕。世久輕原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。”壺公曰：隱壺中亦止幾個(gè)漆碗。

　　宋游道除司州中從事，時(shí)將還鄴，會(huì)霖雨，行旅擁于河橋。游道于幕下朝夕宴歌，行者曰：“何時(shí)節(jié)作此聲也？固大癡。”游道應(yīng)曰：“何時(shí)節(jié)而不作此聲也，亦大癡。”壺公曰：宋君有風(fēng)神。

　　三虱相與訟，一虱過之曰：“訟者奚說？”三虱曰：“爭肥饒之地。”一虱曰：“若亦不患臘之至而茅之燥耳？若又奚患？”于是乃相與聚嘬其母而食之，彘癯，人乃弗殺。壺公曰：一虱是巧宦，處于無競之地。

　　有睹鄰夫見婦吹火，贈(zèng)詩云：“吹火朱唇動(dòng)，添薪玉腕斜。遙看煙里面，恰似霧中花。”其妻告夫曰：“君豈不能學(xué)也？”夫曰：“君當(dāng)吹火，吾亦效之。”乃為詩曰：“吹火青唇動(dòng)，添薪墨腕斜，遙看煙里面，恰似鳩盤茶。”壺公曰：和詩人更饒奇趣。

　　李少師宗閔，不以威重自處，好與賓客飲宴談笑。暑月臨池，以荷為杯。既散，有人言：“昨飲大歡也。”李曰：“今日言歡，明前日之不歡，自今好惡，一不得言。”壺公曰：少師能自作樂。

　　一人盛談輪回報(bào)應(yīng)，慎無輕殺，凡一牛一豕，即作牛豕以償，至螻蟻亦罔不然。時(shí)許文穆曰：“莫如殺人。”眾問其故，曰：“那一世責(zé)償，猶得化人也。”壺公曰：何不殺佛，定得化佛。

　　高帝嘗面許張融為司徒長史，敕竟不出。融乘一馬甚瘦，帝曰：“卿馬何瘦？給粟多少？”融曰：“日給一石。”帝曰：“何瘦如此？”融曰：“臣許而不與。”明日即除司徒長史。壺公曰：趣。

　　裴郎中誠善談諧，與溫岐為友，好作淫艷之歌，云：“不是廚中串，爭知炙里心？井邊銀釧落，展轉(zhuǎn)恨還深。”又曰：“不信長相憶，抬頭問取天。風(fēng)吹荷葉動(dòng)，無夜不搖蓮。”又曰：“簳蠟為紅燭，情知不自由。細(xì)絲斜結(jié)網(wǎng)，爭奈眼相鉤。”裴詞云：“思量大是惡姻緣，只得相看不得憐。愿作琵琶槽那畔，美人長抱在胸前。”又曰：“獨(dú)房蓮子沒人看，偷折蓮時(shí)命也拚。若有所由來借問，但道偷蓮是下官。”溫詞云：“一尺深紅蟻麴塵，舊物天生如此新。合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。”又曰：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”壺公曰：鄭衛(wèi)之音。

　　顧淵白訪僧勝福，閑游市井間，見婦女皆濃妝艷飾，因問從行者，知少艾者，僧之寵；下此，則皆道人所有。遂戲題一絕于壁云：“紅紅白白好花枝，盡被山僧折取歸。只有野薇顏色淺，也來鉤惹道人衣。”勝見亟命去之，然已盛傳矣。壺公曰：地獄之設(shè)，正為此輩。

　　諸葛恪嘗獻(xiàn)馬，孫權(quán)先芻其耳。范鎮(zhèn)時(shí)在堂，嘲恪曰：“馬雖大畜，稟氣于天。今殘其耳，豈不傷仁？”恪答曰：“母之與女，恩愛至矣。穿耳附珠，何傷于仁？”壺公曰：謔語有理。

　　丁裴字文侯，為典軍校尉，總攝內(nèi)外。建安末，從太祖征吳。裴隨行，自以家牛羸困，乃私易官牛。為人所白，被收送獄，奪官。其后太祖問裴曰：“文侯印綬所在？”裴亦知見戲，對曰：“以易餅耳。”太祖笑，復(fù)裴官，所用如初。壺公曰：曹瞞前作戲語，定是英物。

　　劉寬嘗于坐被酒睡伏，靈帝問太尉：“醉邪？”寬仰對曰：“臣不敢醉。但任重責(zé)大，憂心如醉。”壺公曰：直醉耳，那得巧言欺君？

　　胡昉大言夸誕，當(dāng)國者以為天下奇才，力加薦引。未數(shù)年，為兩浙漕。一日，語坐客云：“朝廷官爵，是買吾曹頭顱，豈不可畏？”適聞人伯卿在坐末，趨前云：“也買脫空。”眾大笑。壺公曰：都買脫空，都買脫空。莫笑，莫笑！

　　張翥長于詩，其近體、長短句尤工，文不如詩，而每以文自負(fù)。常語人曰：“吾于文已化矣。蓋吾未嘗構(gòu)思，特任意屬筆而已。”他日翰林學(xué)士沙刺班示以所為文，請易置數(shù)字，苦思者移時(shí)，終不就。沙刺班曰：“先生于文豈猶未化耶？何思之苦也。”壺公曰：化不化，那關(guān)遲速？

　　關(guān)澥有俊才，而容止不揚(yáng)。持服中，過南徐，客次見一緋魚朝士倨坐，關(guān)揖而問之。彼疑關(guān)為攫徒，因謔關(guān)曰：“太子洗馬高垂魚。”良久，復(fù)詢關(guān)，關(guān)答以“某之官乃是：皇后騎牛低釣鱉。”朝士駭曰：“是何官位？”關(guān)笑曰：“且欲與君對偶精切。”壺公曰：趣。

　　五代時(shí)，何子全言：“前世惑駿逸者，為馬癖；泥貫索者，為錢癖；耽于子息者，為譽(yù)兒癖；耽于褒貶者，為左傳癖。陸鴻漸溺于茗事，將何以名其癖？”楊粹仲曰：“茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者，宜追目陸氏為“甘草癖”。”壺公曰：茶癖清苦，目之曰甘草，非知味者。陸先生那肯受。

　　王荊公作字說，妄意杜撰。東坡曰：“請問犇、麤二字，牛之體壯于鹿，鹿之行速于牛，今積三為字，而其義皆反之，何也？”又戲謂曰：“以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬又何可笑？”又嘗舉坡字問荊公何義，公曰：“坡者，土之皮。”坡公笑曰：“然則滑者，水之骨乎？”荊公并無以答。

　　葉仲子一日論制字之妙，因及疾病，從丙從矢，蓋言丙燥矢急；燥急，疾病之所自起也。友人故以痔字難之，沈伯玉笑曰：“因此地時(shí)有僧人往來，故從寺。”眾方哄堂，一少年不解，向葉問之，葉徐曰：“異日汝當(dāng)自解。”眾復(fù)哄堂。壺公曰：沈伯玉先生之說，安石尋味不到。

　　元佑間，太學(xué)有治春秋陳生，與宋門一娼狎。一日，會(huì)飲于曹門，因用春秋之文題于壁曰：“春正月，會(huì)吳姬于宋，夏四月復(fù)會(huì)于曹。”有譏其文，戲之曰：“秋饑，冬大雪，公薨。”其意以為財(cái)匱，當(dāng)有饑寒之厄也。壺公曰：真春秋。

　　竇鞏性溫雅，多不能持論。士友言議之際，吻動(dòng)而不發(fā)。白居易等目為“囁嚅翁”。壺公曰：此翁天下去得。

　　或戲柳耆卿曰：““楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保四唆构さ卿闾幎！甭務(wù)咝χ毓唬毫Z自孤潔。

　　方圭好為惡詩，宋公序知揚(yáng)州日，圭來謁，燕于平山堂。圭誦詩不已，宋欲他辭已之，顧野外有牛就木磨癢，謂坐客胡恢曰：“青牛恃力狂挨木。”恢應(yīng)聲曰：“妖鳥啼春不避人。”宋公大笑，圭悟其意。飲至客散，欲奮拳擊恢，眾救而散。壺公曰：坐有胡恢，一帖清涼散。

　　東坡在惠州，天下傳其已死，后七年北歸，時(shí)章丞相方貶雷州，東坡見南昌太守葉祖洽。葉問曰：“世傳端明已歸道山，今尚爾游戲人間耶？”坡曰：“途中見章子厚，乃回反耳。”壺公曰：嘻笑唾罵，總是文章。

　　吏部侍郎李安期，隋內(nèi)史德林之孫安平公百藥之子，性機(jī)警。嘗有選人被放，訴云：“羞見來路。”安期問：“從何關(guān)來？”曰：“從蒲津關(guān)宋。”安期曰：“取潼關(guān)路去。”選者曰：“恥見妻兒。”安朔曰：“賢室本自相諳，亦應(yīng)不笑。”又一選人引銓，安期看判曰：“第書稍弱。”對曰：“昨墜馬損足。”安期曰：“損足何廢好書？”為讀判曰：“向看書判，非但傷足，兼似內(nèi)損。”其人慚而去。壺公曰：作天官，那可調(diào)嘴？

　　王摩詰聞裴秀才迪吟詩，因戲贈(zèng)云：“猿吟一何苦，愁朝復(fù)悲夕。莫作巫峽聲，腸斷秋江客。”

　　三原王公恕巡撫江南，云間錢學(xué)士溥面譽(yù)盛德不已。公曰：“得無有干乎？”錢曰：“即此明哲，非人所能也。”以訟狀出諸袖中。公曰：“此事難行。”錢曰：“彼憐我，數(shù)至數(shù)饋，似不可恝。”公許之。又出一狀于袖中曰：“諺云：一客不煩兩主。”公笑曰：“足以答公譽(yù)矣。”壺公曰：錢學(xué)士臉皮如靴。

　　吳與弼至京，李賢咨下學(xué)上達(dá)之旨，吳曰：“且莫說上達(dá)之妙，只說下學(xué)事。”賢笑曰：“老先生亦記注不得。”壺公曰：李文達(dá)真理學(xué)。

　　劉閣老嘗議丘文莊著述，戲曰：“丘仲深有一屋散錢，只欠索子。”丘應(yīng)曰：“劉希賢有一屋索子，只欠散錢。”壺公曰：合之則雙美。

　　憲廟末年，言官噤不敢言朝事。孫御醫(yī)者，素喜謔，人問：“生疥何以愈之？”曰：“請六科給事中餂之。”人問故，曰：“不語唾可治疥也？”壺公曰：善哉，給事唾也。是藥材。

　　滇中督學(xué)某講道學(xué)不已，講畢，問諸生曰：“今日所言若何？”一生對曰：“宗師是天人，今日所言皆天話。”壺公曰：道學(xué)開口必曰天，天話是本色。

　　宜興吳滄洲，性嗜書畫。弟惟積粟帛，清士常鄙之。會(huì)有持徽宗題跋十八學(xué)士軸來售者，價(jià)索千金，弟如數(shù)易之。置酒燕兄及嘗鄙己者，酒半，出以相視。兄驚嘆曰：“今日方與鄙俗扯平。”壺公曰：還扯不平。又曰：近觀錢虜擺古董，愈見其鄙，愈見其俗。

　　吳人顧圣之作一謎云：“兩頭兩頭，中間兩頭，兩頭大，兩頭小；兩頭破，兩頭好；兩頭光，兩頭草；兩頭豎，兩頭倒。”乃二僧兩頭宿也。壺公曰：唐人把僧對鳥對猿，不如自對更確。

　　沈石田送蘇守《五馬行春圖》，守怒曰：“我豈無一人跟者耶？”沈知，寫隨從者送入，守方喜。沈因戲之曰：“奈絹短，少畫前面三對頭沓耳。”守曰：“也罷，也罷。”壺公曰：石田往往為俗物所窘。