第一十四章    捷悟

　　桓公使管仲求寧戚，戚應(yīng)之曰：“浩浩乎？”管仲不知，至中食而慮之。婢子曰：“公何慮？”管仲曰：“非婢子所知也。”婢子曰：“公其毋少少，毋賤賤。背者吳干戰(zhàn)朱齔，不得入軍門，國子擿其齒，遂入，為干國多。百里奚，齊國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯。由是觀之，賤豈可賤?少豈可少哉?”管仲曰：“然。公使我求寧戚，寧戚應(yīng)我曰："浩浩乎"，吾不識。”婢子曰：“詩有之："浩浩者水，育育者魚。未有室家，而安召我居?"寧子其欲室乎？”壺公曰：此婢有學(xué)問，敬仲拜下風(fēng)矣。

　　孫權(quán)問諸葛恪曰：“卿父與叔父孰賢?”對曰：“臣父為優(yōu)。”權(quán)問其故，對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)。”權(quán)大噱。壺公曰：恪知媚君，言不由衷。

　　前蜀王建判官馮涓好戲，時(shí)鳳翔張郎中通好，來晨宴接。王慮馮公先而張子乘之，或致失機(jī)，乃令客將傳達(dá)，但請緘默。坐即定，而賓主寂然，無敢發(fā)語端者。馮乃取青梅鏗然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。壺公曰：風(fēng)流可掬。

　　李氏未歸順時(shí)，徐鉉奉王命至中朝，便殿見藝祖，奏曰：“李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能蓋地，父乃能庇子。”藝祖應(yīng)聲答曰：“既是父子，安能兩處吃飯?”鉉無以對。

　　蕭彥瑜嘗與御宴，醉伏筵中。武帝以棗投之，彥瑜取栗擲上，正中面。帝動色，言：“汝那得如此，豈有說也?”彥瑜答曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不報(bào)以戰(zhàn)栗?”上大悅。壺公曰：太狎。

　　梁時(shí)有沙門訟田，武帝大署曰“貞”。有司未辨，遍問莫知。劉顯曰：“貞文字為與上人。”帝忌出之。壺公曰：帝奇署，劉奇悟。

　　珍禪師真率不事事，一郡守初至，不知其佳士，未嘗與語。守謂客曰：“魚、稻宜江淮，羊、面宜京洛。”客未及對，珍輒對曰：“世俗無如羊之大美，且性極暖，宜人食。”守變色瞑視之，徐曰：“禪師何故知羊肉宜暖?”珍應(yīng)曰：“嘗臥氈知之。其毛尚爾暖，其肉不言可知矣。如明公治郡政美，則立朝當(dāng)更佳也。”壺公曰：諂語出自和尚，尤可惜。

　　韓億奉使契丹，時(shí)副使者為章獻(xiàn)外姻，妄傳太后旨于契丹，諭以南北歡好，傳示子孫之意。億初不知也，契丹主問億曰：“皇太后即有旨，大使何不言？”億對曰：“本朝每遣使，皇太后必以此戒約，非欲達(dá)之比朝也。”契丹主大喜曰：“此兩朝生靈之福。”是時(shí)副使方失詞，而億反用以為德，朝議推服之。壺公曰：真使臣。

　　宋神宗嘗問經(jīng)筵官：周官“前朝后市”何義?黃履時(shí)為侍講，以王氏新說對言：“朝，陽事，故在前；市，陰事，故在后。”上曰：“亦不獨(dú)此。朝，君子所集；市，小人所居。向君子背小人之意。”諸臣聞之竦然。壺公曰：君既知矣，何為背君子而向小人?

　　況鐘謁一勢閹，拜下不答，斂提起云：“老太監(jiān)不喜拜，且長揖。”壺公曰：不惡而嚴(yán)。

　　景泰立春日，正值圣節(jié)，眾議慶賀、迎春先后未定。于肅愍至，曰：“迎春宜先。”眾曰：“何據(jù)?”曰：“不見"春王正月"？春加王上，宜先迎春。”壺公曰：得體。

　　程公同知溫州，領(lǐng)上官檄，檢校鹽場，稱度數(shù)日，茫無緒次。有老翁獻(xiàn)計(jì)，用井字法。言訖，即去。程即命畫地作井字，堆鹽九區(qū)，高廣相等，止稱其一，而余八者悉定。不三日，鹽無遺數(shù)。壺公曰：簡而確。

　　王守仁聞地藏洞有異人，坐臥松毛，不火食。遂立巖險(xiǎn)，至之，其人正熟睡。公俟其醒，問最上一乘，其人曰：“周濂溪、程明道是儒家兩個(gè)好秀才。”公恍然悟。

　　周鑒覆舟江中，幸無恙。尋遷憲使，嘆曰：“宦途之險(xiǎn)，猶牛渚、馬當(dāng)也，日行其間，安能數(shù)徼天幸哉？”竟致仕。壺公曰：急沉中勇退，第一流人。

　　蔣芝曰：“宋儒格致之說，久厭聽。聞良知及知行合一之說，一新耳目，如鰣魚、鮮筍，肥美爽口，盤肴陳前，味如嚼冰。若久而厭飫，依舊用鵝、鴨，羊、豕矣。”壺公曰：此門外漢，非知味者。

　　周思兼曰：“食淡勝于肥甘，食后方見；貧賤勝如富貴，當(dāng)亦如是。”壺公曰：亦過后方知。