第九章    雅量

　　孔文舉在青州為袁譚所攻，流矢雨集，矛戟內接。孔隱幾安坐，讀書論義自若。壺公曰：如此風度，卒不免于曹瞞，鹿門先生所以為高。

　　諸葛武侯與司馬宣王治軍渭濱，克日交戰，宣王戎服蒞事，使人視武侯，獨乘素輿，葛巾、毛扇，指麾三軍，隨其進止。宣王嘆曰：“諸葛君可謂名士矣！”壺公曰：宣王曰“名士”，陳壽則曰“應變將略，非其所長。”

　　王子敬夜齋中臥，有群偷入其室，盜物都盡，王徐曰：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之。”壺公曰：青氈終舍不得。

　　王江州弘，欲識陶淵明不能置。淵明嘗往廬山，王令淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。淵明有腳疾，使一門生、二兒舉籃輿。既至，欣然便共飲酌。俄傾，王至，亦無忤也。壺公曰：江州佳士，何委曲以媚淵明?又曰：有酒有輿，腳疾何損？

　　宋明帝賜王景文死。敕至之夜，景文在江州，方與客棋。看敕訖，置在局下，神色恬然。爭劫竟，斂子納奩畢，徐言奉敕見賜以死，方以敕示客。因舉賜鴆，謂客曰：“此酒不可相勸。”遂仰飲而絕。壺公曰：何其從容，惜不得其死耳！

　　王敬則窮時，嘗與既陽縣吏斗。謂曰：“我若令既陽，當鞭汝背。”吏唾其面曰：“汝若令既陽，我已得司徒公矣。”已，敬則果令既陽，斗吏懼亡，敬則勒令出，出則厚遇之。第謂曰：“吾業得既陽令矣，汝何時得司徒公乎?”壺公曰：敬則可令，吏亦可司徒公。

　　張融嘗浮海至交州，于海中遇風，任其播蕩，了無懼色。方詠曰：“乾魚自可還其本鄉，肉脯復何為者哉!”壺公曰：趣。

　　高宗時，戴至德為右仆射，劉仁軌為左。人有訴，率優容之。至德必詰究本末，無私假。以是當時多喜仁軌，號“解事仆射”。兩人嘗更日聽事。至德聽事日，有一嫗詣投牒，牒已收，忽復取曰：“初以為解事仆射，今乃非。”至德笑還之，人服其德量。壺公曰：戴真“解事仆射”。

　　陽嶠嘗曰：“吾雖備位方伯，吾心亦昔時一尉耳。”壺公曰：大耐官職。

　　吳瑛性曠達。盜入室，覺而不言，且取其被，徐謂曰：“他物惟所欲，夜正寒，幸舍此。”壺公曰：似王子敬。

　　公沙穆居建城山中，依林阻為室，獨宿無侶。時暴風震雷有聲于外，呼穆者三，穆不與語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪。穆誦經自若，終亦無他。壺公曰：見怪不怪。

　　或勸皇甫士安修名廣交。士安答曰：“自非圣人，孰能兼存出處？居田里之中，亦可以樂堯舜之道，何必崇接勢利，事官鞅掌，然后為名乎？”作玄守論以見志。壺公曰：論惜不傳。

　　司空表圣預為壽藏，故人來者引置壙中，賦詩對酌。人或難之，表圣曰：“達人大觀，幽顯一致，非止暫游此中，公何不廣耶?”壺公曰：公蓋先知白馬之禍矣。

　　宋元憲與弟景文，未第時貧甚。因依外家，就學安陸。冬至召同人飲，元憲語客曰：“至節無以為具，獨有先人劍鞘上裹銀一兩，粗以辦節。”乃笑曰：“冬至吃劍鞘，年節當吃劍耳。”宴笑自若。壺公曰：此等雅趣，富貴后不可再得。

　　王文正旦局量寬厚，未嘗見其喜怒。飲食有不精潔者，但不食而已。家人欲試其量，以少埃墨投羹中，公惟啖飯而已。問其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其飯，公視之，曰：“吾今日不喜飯，可具餐。”壺公曰：未免為所侮。

　　田元均為人寬厚長者，其在三司，深厭請托者。雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強笑以遣之。嘗謂人曰：“作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫聞者，傳以為笑，然皆服其德量。壺公曰：靴皮面天下去得。

　　范堯夫謫居永州，閉門，人稀識面。客苦欲見者，或出，則問寒暄而已。僮掃榻奠枕，于是揖客，解帶對臥。良久鼻息如雷霆。客自度未可起，亦熟睡。睡覺，常及暮而去。壺公曰：顛沛如是，所養可知。又曰：這一覺睡，另辟乾坤。

　　裴行儉破外國，得瑪瑙盤，廣三尺。出以示諸將，為軍吏捧盤升階，跌而碎之，叩頭流血請罪。行儉笑曰：“爾為何罪?”壺公曰：清來饒為之。

　　韓魏公琦得二玉杯、玉盤，觴客次，藉以錦，置于案。為執事者觸案，碎于地。非但一時不變色，竟無追惜之意。壺公曰：余極怕古董，碎之者且有殊賞。

　　呂正獻平章軍國時，門下客因語次，或曰：“嘉問敗壞家法，可惜！”公不答，客愧而退。一客少留曰：“司空尚能容呂惠卿，何況族黨?此人妄意迎合，可惡也。”公又不答。既歸，子弟請問二客之言何如，公亦不答。壺公曰：此中最是難測地。

　　韓黃門持國典藩觴客，早食，則凜然談經史節義及政事設施；晚食，則命妓勸飲，盡歡而罷。雖簿尉小官，悉令登車上馬而去。壺公曰：無紗帽氣，無頭巾氣，可以相天下矣。

　　司馬溫公過獨樂園，見創一廁屋，問守園者何從得錢，對曰：“積游賞者所得。”公曰：“何不留以自用?”對曰：“只相公不要錢也?”公大笑。壺公曰：峰皞氣象。又曰：此守園者，與趙清獻老兵同學問。

　　蘇子瞻在黃州及嶺外，每旦起，不招客與語，必出訪。客所與游亦不盡擇，各隨其人高下，談諧**，不復為畛畦。有不能談者，則強之使說鬼。或辭無有，則曰：“姑妄言之。”壺公曰：妄言鬼，定有佳趣。又曰：投荒時，只合說鬼。

　　張士簡嗜酒疏脫，忘懷家務。在新安，遣家僮載米三千斛還吳，耗失大半。士簡問其故，答曰：“雀鼠耗也。”士簡笑曰：“壯哉！鼠雀。”不復研問。壺公曰：雀鼠之耗不可問，政不必問。

　　牛弘弟弼，好酒而酗。嘗因醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，妻迎，謂曰：“叔射殺牛。”弘聞之，無所怪問。直答曰：“作脯。”坐定，其妻又言：“叔射殺牛，大是異事。”弘言：“已知。”顏色自若，讀書不輟。壺公曰：嫂斷不能容叔。

　　裴晉公不信術數，每語人曰：“雞、豬、魚、蒜，逢著則吃；生、老、病、死，時至則行。”壺公曰：不談禪，而禪理自精。

　　范忠宣謫永州，夫人不如意，輒罵章惇。舟過桔洲，大風雨，船破，僅得及岸。正平持蓋，公自負夫人以登，燎衣民舍。公顧曰：“豈亦章惇所為耶?”壺公曰：代夫人轉一語，曰：“豈非章惇所為耶?”又曰：昔葉洽問子瞻曰：“世傳端明已歸道山，今尚游戲人間耶？”答曰：“途中見章子厚，乃回反耳。”想子瞻胸中猶有章惇。

　　司馬光更新法，蘇子瞻勸其防后患。公起立，拱手曰：“天若祚宋，必無此事。”壺公曰：盛德語。

　　唐鄂公尉遲恭，晚歲閑居，學延年術。修飾池臺，奏清商樂，以自奉養，不復通賓客。宋韓蘄王世忠，謝事家居，常乘驢游西湖。上二公之度，不可測矣。壺公曰：英雄退步，定是學仙，竟以天后、奸檜作海鷗游。

　　解大紳素無崖岸，求文與書者，日輻輳，率與之，無厭倦意。或言有不當與者，笑曰：“雨露豈擇地而施哉?”壺公曰：自適其適。

　　或問夏忠靖曰：“量可學乎?”公曰：“某幼時，有犯者，未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則自熟。”壺公曰：真。

　　魏文靖公致仕時往絜田，值御史官舟，公岸上引纜而行。御史怪問，對曰：“魏驥。”又問，曰：“蕭山魏驥。”又問，曰：“尚書歸老魏驥。”御史惶恐謝罪。壺公曰：有古風。

　　陳白沙訪莊定山，莊拏舟送之維揚。一士人素滑稽，同泛數十里，極肆談鋒，盡衽席褻昵之事，故為二老困。定山怒不能忍，聲色俱厲。白沙當其談時，若不聞其聲；既去，若不識其人。定山深服之。壺公曰：白沙能耐。白沙何以能耐？亦無可奈何。又曰：士人絕高，一洗頭巾氣。

　　楊文懿以洗馬乞假，行次一驛。其丞不知為何官也，坐而抗禮，卒然問曰：“公職洗馬，日洗幾馬?”公漫應曰：“勤則多洗，懶則少洗，無定數也。”壺公曰：在驛丞檐下，只得如此。

　　徐文貞致政家居，為怨家訐告。張全山年八十馀，往候之，曰：“今日贈老先生一字。”文貞曰：“何字?”曰：“忍字。”文貞曰：“我亦贈公一字。”曰：“何字?”曰：“忘字。”壺公曰：妙，妙。

　　吳長史稷歸隱，有司莫識其面，里舉踐更役，誤以公名報。令不知，懸之榜。公親往，注其下曰：“不能為官，豈堪為役？”令聞大愧。壺公曰：世上只重現任。

　　思庵臥病久，有鄰婦罵聲如雷，不停晝夜。吟曰：“怪得鵂鷸夜夜啼，亂鴉聲噪落庭除。飄風不入先生耳，一炷沉煙讀道書。”壺公曰：老僧之不睹不聞無窮。