第七章    文學(xué)

　　司馬相如為上林、子虛賦，意思蕭散，不復(fù)與外事相關(guān)。控引天地，錯(cuò)綜古今，忽然而睡，渙然而興，幾百日而后成。友人盛覽，嘗問(wèn)以作賦，相如曰：“合綦組以成文，列錦繡而為質(zhì)，一經(jīng)一緯，一商一宮，此賦之跡也。賦家之心，包括宇內(nèi)，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳。”壺公曰：籠天地于毫上，挫萬(wàn)物于筆端，豈雕蟲(chóng)小技哉！

　　枚皋文章敏捷，長(zhǎng)卿制作淹遲，皆盡一時(shí)之譽(yù)。而長(zhǎng)卿首尾溫麗，枚皋時(shí)有累句。揚(yáng)子云曰：“軍旅之際，戎馬之間，飛書(shū)馳檄，用枚皋；廟廊之下，朝廷之中，高文典冊(cè)，用相如。”壺公曰：長(zhǎng)卿不朽，枚叔爽快。

　　侯道華好子、史，手不釋卷。嘗曰：“天上無(wú)愚懵仙人。”壺公曰：古人云：寧作才鬼，不為頑仙。

　　庾子輿五歲讀孝經(jīng)，手不釋卷。或曰：“此書(shū)文句不多，何用自苦?”答曰：“孝德之本，何謂不多?”壺公曰：庾得本領(lǐng)。

　　董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，作春秋繁露。壺公曰：作奇書(shū)，神先告之矣。

　　張茂先強(qiáng)記默識(shí)，四海之內(nèi)，若指諸掌。晉武帝嘗問(wèn)漢代宮室制度，及建章千門萬(wàn)戶。茂先應(yīng)對(duì)如流，聽(tīng)者忘倦；畫(huà)地成圖，左右屬目，時(shí)人比之子產(chǎn)。壺公曰：曾到瑯?gòu)指５兀堑貌徊?

　　齊竟陵王精信釋教，而范子真盛稱無(wú)佛。竟陵曰：“君不信因果，世間何得有富貴?何得有貧賤?”范答曰：“凡人之生，譬如一樹(shù)花，向發(fā)一枝，俱開(kāi)一蒂，隨風(fēng)而墮。自有拂簾幌墮于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)，貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處?”壺公曰：此等議論，皆出性靈，自不可破。

　　陶貞白幼有異操，年十歲得葛洪神仙傳，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云觀白日，人不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。”壺公曰：神仙必由苦學(xué)得之。

　　陶隱居圓通慎約，出處冥會(huì)，心如明鏡，遇物便了。言無(wú)煩舛，有亦輒覺(jué)。壺公曰：刻畫(huà)如畫(huà)。

　　人有問(wèn)三教優(yōu)劣于李士謙，士謙曰：“佛日也，道月也，儒五星也。”人莫能難。壺公曰：是。

　　陸魯望每得異書(shū)，熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手。所藏雖少，其精皆可傳。壺公曰：有以少為貴者，俗學(xué)那得知?

　　裴公美晝講經(jīng)，夜著書(shū)，終年不出戶。壺公曰：入我戶者，惟有清風(fēng)。

　　陳瓚秘書(shū)通九經(jīng)百家，年逾九十，猶勤于筆研。壺公曰：可媲美衛(wèi)武。

　　宣武集諸名勝講易，日說(shuō)一卦。簡(jiǎn)文欲聽(tīng)，聞此便還。曰：“義自當(dāng)有難易，其以一卦為限邪?”壺公曰：簡(jiǎn)文真讀書(shū)人。

　　劉道光潛心玄易，不好讀史。嘗言：“讀書(shū)當(dāng)味義根，何為費(fèi)功于浮詞之文?易者，義之源；太玄者，理之門。”壺公曰：吾鄉(xiāng)吾求樂(lè)先生，每測(cè)玄以卜休咎，言多奇中，惜其術(shù)不傳。今人第寶先生墨妙，龍之一鱗一爪耳，孰得其味。

　　延篤欲寫(xiě)左傳無(wú)紙，唐溪典以廢箋記與之。篤以箋記紙不可寫(xiě)，借本諷之，糧盡辭歸。典曰：“卿欲寫(xiě)傳，何故遽歸?”篤曰：“已諷之矣。”壺公曰：王陽(yáng)明云：“讀書(shū)止曉得，已落第二義了，何消記得?”

　　淮南王著鴻烈二十篇，號(hào)淮南子。自云：“字中皆挾風(fēng)霜之氣。”壺公曰：自評(píng)語(yǔ)精。子云稱“字直百金”，陋矣。

　　陳孔璋草檄文，成，以呈曹公。公先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀孔璋所著，翕然而起曰：“此愈我疾。”壺公曰：愈曹瞞風(fēng)，大非細(xì)事。

　　朱公叔耽學(xué)專精，銳意講誦。或時(shí)思至不自知，亡失衣冠，顛墜坑岸。其父以為專愚，幾不知馬之幾足。

　　邢子才有書(shū)甚多，不甚校讎。嘗謂：“誤書(shū)思之，更是一適。”壺公曰：得味外味。

　　顏延之嘗問(wèn)鮑明遠(yuǎn)己詩(shī)與謝康樂(lè)優(yōu)劣，鮑曰：“謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)；君詩(shī)若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。”壺公曰：詩(shī)有袁石公一派，風(fēng)雅盡矣。已不能如謝之性生，則鮑之雕繢，何可少也。

　　伏生，濟(jì)南人，故為秦博士。孝文時(shí)，求能治尚書(shū)者，召伏生。時(shí)生已年九十馀，老不能行。天子乃詔太常掌故晁錯(cuò)往受之。秦時(shí)焚書(shū)，伏生藏之壁，得二十九篇。壺公曰：老學(xué)。

　　鄭玄師第伍元，又師張恭祖，遂通諸經(jīng)及三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。謂山東無(wú)足問(wèn)者，遂西入關(guān)，因盧植以師馬融。及歸，融喟然曰：“鄭生去，吾道東矣。”壺公曰：數(shù)學(xué)。

　　諸葛武侯言教、書(shū)奏，凡二十四篇，計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，名《諸葛氏集》。壺公曰：自出師二表外，一字不存，可惜！

　　武平一以博學(xué)聞，仕兼修文學(xué)士。時(shí)崔日用自言明左氏春秋諸侯官族，他日，學(xué)士大集，請(qǐng)與平一言經(jīng)。崔曰：“魯三桓，鄭七穆，云何？”平一曰：“慶父、叔牙、季友，桓三子也；孟孫至彘，凡九世，叔孫舒季孫肥，凡八世。鄭穆公十一子，子然及二子孔三族亡，子羽不為卿，故稱七穆：子罕、子駟、子良、子國(guó)、子游、子印、子豐也。”一坐驚服。壺公曰：博學(xué)。

　　高若訥強(qiáng)學(xué)善記，明律歷，尤喜申、韓、管子之書(shū)。后因母病，兼通醫(yī)術(shù)，張仲景傷寒論訣、孫思邈千金方書(shū)及外臺(tái)秘要久不傳者，皆能考校訛謬，行于世。壺公曰：精研醫(yī)學(xué)乃我輩第一義。又曰：千金方刪其訛者，可以延年。

　　杜鎬性敏辨，博學(xué)強(qiáng)記。凡有所檢閱，必戒書(shū)吏云：“某事在某書(shū)某卷第幾行。”開(kāi)卷覆之，無(wú)一誤者。壺公曰：書(shū)簏。

　　程正叔嘗言：“今農(nóng)夫祁寒暑雨，深耕易耨，以藝五谷，吾得而食之；百工技藝，作為器物，吾得而用之；介胄之士，披堅(jiān)執(zhí)銳，以守疆土，吾得而安之。茍無(wú)功澤及人，而浪度歲月，晏然天地間一蠹耳。惟綴緝圣人遺書(shū)，庶幾有補(bǔ)。”于是著易傳、春秋傳。壺公曰：才不虛生。

　　張子厚與二程語(yǔ)道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足，何須旁求?”盡棄所學(xué)，醇如也。著西銘、正蒙。壺公曰：理學(xué)。

　　邵堯夫?yàn)閷W(xué)，堅(jiān)苦刻勵(lì)，寒不爐，暑不扇，夜不就榻者數(shù)年。其學(xué)探賾索隱，妙悟神契。自天地之運(yùn)化，陰陽(yáng)之消長(zhǎng)，以及古今世變、飛走草木之性情，無(wú)不深造曲暢，浩博汪洋，然多其所自得者。著皇極經(jīng)世、觀物內(nèi)外篇、伊川擊壤集。壺公曰：邵子之學(xué)，奧而平，密而融。

　　朱晦庵登進(jìn)士第歷五十年，立朝才四十日，杜門著書(shū)，簞瓢屢空，處之晏如。諸生自遠(yuǎn)至者，豆飯藜羹，率與之共。壺公曰：耐貧易，耐瑣屑難。又曰：文公初足疾，晚盲疾，神太用則竭乎?

　　李潘學(xué)術(shù)稟朱熹。嘗言：“人不必待仕宦，有職事，才為事業(yè)。但隨力到處，有以及物，即功業(yè)也。”又曰：“仕宦至卿相，不可失寒素體。”壺公曰：語(yǔ)佳。

　　錢惟演嘗語(yǔ)僚佐：生平惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。壺公曰：可兒。又曰：得讀書(shū)法。

　　歐陽(yáng)公謂謝希聲曰：“余生平所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思耳。壺公曰：這三上文章，到底非潔凈精微者。

　　胡澹庵見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然后于道有進(jìn)。”

　　張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒抱書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然猶存。壺公曰：窮苦才讀書(shū)，富貴人無(wú)閑功，亦無(wú)遠(yuǎn)神。

　　柳仲郢退公布卷，不舍晝夜，九經(jīng)三史，一鈔；魏晉南北史，再鈔；手書(shū)分門三十卷，號(hào)柳氏自補(bǔ)，小楷精謹(jǐn)，無(wú)一字肆筆。壺公曰：司馬溫公作通鑒，無(wú)一字潦草。古人精謹(jǐn)每如此。

　　陸倕所讀一編，必誦于口。嘗借漢書(shū)，失五行志四卷，乃暗寫(xiě)還之，略無(wú)遺脫。壺公曰：五行志更難暗寫(xiě)。

　　蘇子瞻謂劉景文曰：“某平生無(wú)快意事，惟作文章。意之所到，則筆力曲折，無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事，無(wú)復(fù)逾此。”壺公曰：昔人云：“此公須罰過(guò)海一次。”語(yǔ)近妒，卻有妙理。

　　曹月川日事著述，座下足著兩磚處皆穿。

　　李崆峒作詩(shī)，一句不工，即棄而弗錄。何大復(fù)深惜之。李答曰：“是自家物，終久還來(lái)。”壺公曰：才是百煉金。

　　薛敬軒讀書(shū)錄，純粹似程伯子。

　　王陽(yáng)明集，拈致知之旨，語(yǔ)語(yǔ)破的。壺公曰：寸鐵殺人。

　　我朝文章，識(shí)者謂自李、何而古，至于鱗、伯玉而精，至元美而大。

　　楊升庵淵博沉毅，皆自困軛中得之。

　　方棠陵豪天才秀發(fā)，詩(shī)文立就，如火齊、木難，海外奇寶。

　　葉寅陽(yáng)先生著文集百種，而韻表一書(shū)，尤發(fā)千古之秘（諱秉敬）。

　　陳繼儒曰：“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友；見(jiàn)已讀書(shū)，如逢故人。”壺公曰：得讀書(shū)三昧。

　　陳繼儒曰：“幽居之中，修竹名香，清福已備。如無(wú)福者，定生他想，更有福者，佐以讀書(shū)。”壺公曰：雋語(yǔ)。

　　王麟洲曰：“虞卿非窮愁不能著書(shū)。士不遇，有書(shū)足傳，幸矣。”壺公曰：窮愁何負(fù)于人哉！

　　薛方山評(píng)徐文長(zhǎng)渭：“字字鬼語(yǔ)，李長(zhǎng)吉之才。”陶石簣?jiān)唬骸扒锪士s原，見(jiàn)彼豗喧，泛溢者須臾耳，安得與文長(zhǎng)道修短哉！”壺公曰：陶語(yǔ)達(dá)。輦上人矜一頂進(jìn)賢冠，那得知?