自古英雄豪杰功名勛業之人，富貴兼備，福祿雙全。有如唐朝之郭汾陽，朝相暮將，為國家之柱石。又若列國時陶朱公，積金累貨，埒公侯之殷富。重以子孫繞膝，榮華無侔者，史冊載錄，稗說傳稱，指不勝屈。

　　難得如今《新增九云記》，萃一時之豪貴，傳萬世之奇異。

　　這般好話兒，寧可因事涉煩瑣，跡近荒唐，使之泯滅，故于燈前月夕，長夏余冬，濡筆戲墨，匯為一編。奇奇幻幻，有常有變，總要歸之于正。淫詞穢語，概所不錄。試看首尾，便知梗概。

　　再說道書所云天上，有一位萬劫不壞之金仙，圣號稱做王母，居于瑤池。池在東天之西偏，亦曰西池。王母亦名西母。

　　天上各有境界：東天是道祖、三清及群仙所居；西天是如來佛祖及諸菩薩、阿羅漢所止；北天是玄武大帝暨眾神將治焉；昊天上帝之宮闕，則在中央，而統轄南天；南天雖有南極老人與南斗星官，要皆在上帝統轄之內。上帝好生，故居中而治南。

　　南有長養萬物之意。玄帝統雷霆神將，以肅殺為主，故居于北。

　　佛宗寂滅無生，故以西方為極樂。道家以一氣長生為主，是以占于東方，取氣始生之義。

　　王母所居，珠宮貝闕，在瑤池之畔。瑤池之北，有三座大殿。中間一座大殿，名碧桃殿；東曰青鸞，西曰石鱗。三殿皆因物命名的。

　　這碧桃樹，在西池之南，非同小可，高八千尋有咫。俗說：蟠桃子著地三千歲，出土三千歲，開花又三千歲，結子又至三千載。成熟總為一萬二千年。正對中間大殿，玲瓏盤郁，不但下界所無，即佛家的婆羅，廣漢之丹桂，與夫三島的珠林瓊樹，亦迥乎不同。這是何故？只為他有瑤池的瑤水浸潤，其枝葉花葩皆帶玉的精華，在仙樹為獨冠。所結蟠桃，吃一枚，壽與天齊；若是三枚，能超萬劫。

　　每歲三月初三日，是王母圣誕，正要開宴蟠桃會，前去祝壽，止請素日相契的佛菩薩、道祖、天尊與上帝，及諸大仙真。

　　其余一切仙官仙吏，海島洞府歇仙，斗牛宮二十八宿，總不得與。是以歲星東方朔，每至竊食。今此一度碧桃，繁盛倍于從前，凡散仙列宿，亦多邀請，為萬劫以來第一盛會了。

　　這日，佛祖、仙真、星官，次第咸集，惟上帝后至。遙見鸞駕雍容，御的是綠瓊輦，張的是紫云蓋，星幢前導，羽葆后傭。那先至的眾仙，皆恭恭敬敬，俯伏遠迎。上帝先與如來諸佛祖、三清道祖，東西向，皆諸大菩薩。東間，上帝南向；左坐昭位，第一玄武大帝，以下皆是天尊；右坐穆位，青華帝君第一，以下皆為諸大真人。西間，南向獨坐，是南海大王；北向兩座，左為斗姥天尊，右為九天玄女；東向首座，鬼母天尊；西向首座，天孫織女。余為太美左夫人、九華安妃、昭靈夫人、觀香夫人、月殿嫦娥、南岳衛夫人、魏元君、許飛瓊、殷安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮靈華、周瓊英、鮑道姑、吳彩鸞、百花仙女。都腳駕風火輪，前前后后，到了西池行禮。

　　各獻祝壽的土儀禮物，侍從一一收了。王母坐在中間陪席。

　　那個蟠桃，每人各獻一顆。上帝、三清道祖各獻兩顆，惟釋迦如來是三個。佐以交梨、火棗、雪藕、冰桃。說不盡天皰盛饌，王府仙醪。又有仙樂和鳴，云停風靜。

　　如來手舉蟠桃，而說偈道：桃有千年子，人無百歲春。

　　可憐虛實筏，若個渡迷津？

　　然后剖食。迦葉在側流涎，阿難睨而笑之。如來即以一桃與迦葉，一桃與阿難。道祖老君亦以一枚與金、銀二童子分食。

　　時南極老人跨來的青鶴，俯首伏地，若乞憐狀。南極笑道：“你這兩個畜生，也想要吃這樣好東西。”因以瓜各掐一片與之。

　　大士見善財童子在傍注視，亦授以一枚。善財道：“菩薩，想是年老健忘了。我在西天路上做大王，要吃唐僧時，菩薩拋下一個箍兒，將我兩手合住，再不得開。

　　如何有來接桃子工夫？”大士向著眾女仙道：“這個孩子，雖是牛種，到也聰明。只是他學好的心卻還未定，是以至今箍住他雙手。”眾女仙皆各稱善。大士將手一指，善財兩手分開，接去桃子吃畢，仍舊合攏了。這個多話，不必細贅。

　　不多時歌舞已畢，嫦娥向眾仙道：“今日王母圣誕，難得天氣晴和。這茲各洞仙長，諸位星君，莫不齊來祝壽。今年之會，比別的極盛。適才眾仙女歌舞，是桃宴都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞鳳能歌，百獸能舞。既有這般妙事，難道如此良辰，百鳥、百獸二位大仙，吩咐手下眾仙童，來的歌舞一番，諸位大仙以為使得么？”眾仙剛要答言，那百鳥、百獸二仙都躬身道：“既蒙仙姑的諭，自當應命。但歌難悅耳，舞不娛目。兼恐眾童兒鹵莽成性，倘有失儀，王母見罪，如何禁當得起？”王母莞爾道：“仍爾游戲，這有何妨？”百鳥仙同百獸仙聽了，隨即招喚侍從傳命。

　　登時只見眾大仙童圍著丹鳳、青鸞兩個童兒，腳踏祥云，到了瑤池，拜過王母，見了百鳥大仙，領了旨，將身一轉，變出丹鳳、青鸞兩個本相。一個是彩毫炫耀，一個是翠翼鮮明。

　　那些隨來之童兒，也都變出各色禽鳥。

　　隨后，麒麟童兒帶著仙童們，如飛而至，一個個參拜王母，見了百獸大仙，領了法旨，都變出本像。無非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之類。

　　那邊是眾鳥圍著鳳鸞，歌喉宛轉。這邊是麒麟帶著百獸，舞態盤旋。在瓊陛玉砌之上，各獻其藝。連那瑤草琪花，到也分外披拂有致。

　　王母此時不覺大悅，隨命待從，托他百花瓊漿，各勸一杯。

　　又問侍女董雙成謝長珠：“還剩下蟠桃多少？”董仙女就知要與嫦娥、百鳥、百獸仙，答道：“往年結得少，倒剩三十枚。今年結得多，反剩得十九顆。”王母道：“這丫頭慳吝。可取九顆來，余十枚留與你們分吃罷。”董仙女因撿九枚，送到王母前。王母隨遞與嫦娥、百鳥、百獸仙各一顆。剩下的六枚，便分賞眾鳥眾獸，以酬其勞。嫦娥、百鳥、百獸仙欠身拜領頒賜，眾鳥眾獸們歡天喜地的分了吃下了。

　　斗戰勝在傍大言道：“誰謂仙家無情？以我看來，比凡人還勝些。請看王母剩下蟠桃，若說分與百鳥、百獸兩仙，合當到與嫦娥一顆。不是有情，因何不多送我一顆？”如來道：“悟空，你已成佛，何猶似舊日粗鹵？”老君道：“前次蟠桃會，他一人偷食許多。今止一個，豈能遂意。怪不得他要爭了。”斗戰勝佛笑道：“我這個成佛，猶之乎盜賊做了官，今已撞著了對頭呢。”合座大家一笑。王母與上帝，亦為微笑。

　　王母復命董仙女，再賜斗戰勝佛一顆。斗戰勝佛不勝大喜，登時嚼下了。老君道：“斗戰佛，今也劫人而緣化。他年桃會，恐不能再屈高駕了。”說的大家都大笑。按下不表。

　　且說西日向晚，花影屢移。如來先起身，合掌向王母謝宴。

　　諸菩薩、眾仙真君，各隨如來謝畢。先送佛祖、道祖、上帝起行，然后次第稽首，盡的驂素鸞，駕彩云，冉冉而各歸其所。

　　這是一編之頭一辭，別的有全局奇變的事，有如龍門一脈，千支萬派，引前開后，撰成一部。

　　卻說天地肇判之后，自鰲頭立極，三才奠位，黃帝疆理于南北。帝堯命禹平水上，分天下為十二州。至秦，并吞為三十六郡。后平百粵，增置其四，再為四十郡。伊后漢、唐以來，分合多異，沿革有殊。替至五季，僭亂極甚。至于宋朝，削平僭煩，撫有四京、二十三路。其中江西省，即古荊州地，亦是楚國，東北界南京，東抵浙江，西南界湖廣。

　　天下五岳之外，又有天臺山。這一山非同小可，山高三千九百九十丈七尺，上方三十里，十分峻極的很，非可比擬于他山。昔文人孫綽，作茲《天臺山賦》，有云：窮山海之環富，盡人神之壯麗。世罕能登著者。

　　漢明帝時，佛骨自西域始入中國，佛教滋滿中華。至于六朝，陳后主、隨煬帝之世，名山峻岳，嶄避幽貝之地，梵樓宏高，杰峰秀巒，云籠霧藏之處，庵宇縹渺。

　　及到盛唐貞觀、開元之間，圣僧神緇，往往多有講道育經，修身說教，祈禳天災，以濟眾生，設法制咒，以除鬼神。道成的，也有尸解成佛，出類的，也有肉身騰空。這難道一概論，由是民生敬奉，有若一佛出世，二佛出天。

　　這時，天臺山蓮花峰上，有一圣僧，道號六觀，名智禪。

　　徒弟六百余人，悟道者七十人。每眾會講道之時，蓮花亂墜，天神降臨，神通廣大，咸稱謂六觀大師。

　　這日，王母娘娘圣誕，盛開蟠桃宴。上帝、如來、諸天尊俱赴宴筵，南海大王一同往參。大師心內想道：“斗姥天尊往日枉屈，講了大乘道場。南海王每化為白衣老人，三回五次，參會法筵。我既不能躬往謝禮，倒好送以一個徒弟，等等路次，賀了盛會，以敬我一心，有所不已。”就問眾沙彌道：“今日斗姥天尊、南海龍王赴他蟠桃勝會，盡日而散。今送徒弟中謹慎的一人，往南天門外，蓬萊歧路。一來賀敬王母壽誕勝會，二則說了我不克造禮，惟性真師弟一番下山，走一遭回來罷。”

　　性真應聲道：“弟子謹承依教。”原來性真是六觀傳缽高弟，年今二十歲，聰明乖覺。經文釋教，無有不精。通貫奧旨，修戒成道，心誠識慧，聞一知十。

　　古今黎中，百個難得他一個。又生得面如傅粉，唇若涂脂，神凝秋水，眉分春山，一表超眾。

　　是日承師父之，退歸禪房，登時浴了身，抓了瓜，用過早齋，凈了手。頭上戴著嵌寶毗盧帽，身上穿著云孫織成無縫八寶錦練袈裟，項上掛著一百八顆攢結長穗一串法珠，手提斗水降魔照妖禪杖，足著厚底白編多耳麻鞋。打扮得齊齊整整，飄然下山。風彩瑩清，道氣超卓，真真似天仙降凡，活佛生世。

　　隨到山門外十里多路，一個石橋上，俯看了春水溶溶，山花幽幽。乍住禪杖，一壁廂心內自言道：“前歲之重九節，師父講說金剛法席的日，斗姥天尊來參，天尊駕云而還。我陪師你送至那橋上，今為半歲光陰，才又到石橋了。”因看了一回，復悵然前去，向蓬萊歧路去了。