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真君弱冠，師大洞君吳猛，傳《三清法要》。。，。公以鴛鴦義重，息裔情牽，不得已，解缧绁而祈叩之。。，。洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。。，。永建年間，宮殿上有一架鍾沒人敲擊就自己發響，皇帝對此甚爲疑慮，公卿大臣們誰也不能解釋，于是便詢問樊英，樊英說："蜀岷一帶發生山崩了，母親崩所以兒子鳴。。，。過了一會兒，在水中出現了一個道士，身高才到一寸，背著個口袋，拄著個棍子，穿著破爛衣服正在行走。。，。成年以後，風度神情極其豪邁，他居住的地方常常有特殊的雲氣，只是光影不真切。。，。

曾經有一只老虎張著嘴來到他的石屋前，好像有什麽事求他做。。，。在迷茫之中分出大道醇精之氣，使氣聚結成形。。，。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不以減年，得其益也。。，。"兒子出去後藏在草叢裏，李常在回來對後妻說："我兒子騙你，他並沒有走，還會回來。。，。有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。"妻子又問："帶你的弟子錢生嗎？"王遙說："我自己走。。。？

"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。

俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。。，。先生曰："余道者，不欲與官人相遇。。，。弱歲棄家，隱四明山下，嘗從道士學煉丹。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。。，。凡九百三十，符書七十，皆老子本起中篇所記者也，自有目錄。。，。

但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。。，。、又有一次，葛玄去遊會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說："想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。。，。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。這時候許多公卿都來拜訪他，有的人向他打聽世外的事，他總是詭詐地回答，常常說："我是堯帝時丙子年生的人。。，。西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定多少就是多少，多給他就不一定接受了。。，。

又江邊有一洗衣女，玄謂諸少年曰："吾爲卿等走此女，何如？"客曰："善。。，。？上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。趙元卿對人說："盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。。，。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他複活。。，。、姊亦負美名于仙都，況複人間！所惜君納之不得久遠，若住得一年，君舉家不死矣！"（出《玄怪錄》）　　唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。。，。！

瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒塗在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。。，。這樣過了一陣子，妙女清醒了，腫塊也消除了，不一會兒恢複到平時那樣。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、

'我就向大仙說：'今天蒙您的指點，真是天意啊！'大仙說：'要想長生，首先要除掉在人身體中作祟興妖的色欲、愛欲、貪欲這三屍。。，。！、于是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。。，。"帝即遣中使，詣山西北，果有基迹宛然。。，。不如一樹瓊瑤蕊，笑對藏花洞裏人。。，。"又曰："膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。。，。今小娘子阿姊在邏谷中，有小疾，故日往看省。。，。